«惕汗» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
惕汗 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
惕汗 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
河而至今之天山南路。古于閡城之遣跡,距今日五十年前,曾偶在岳惕汗(丫( ^ ^ ! ! )地方發現。掘出古陶器、刻石、货幣不少,上勒有世人不識之怯盧〔《 113 「 031111 〉文字。昔日法顯、玄奘所誌之佛教遣跡,今皆為回教賢聖之埭墓所據,變為回教徙巡榷之所。
馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)), 2002
循衣摸床惕不安。獨語猶如見鬼怪。微喘直視不識人。譫語狂言還可駭。大承服後脈弦生。忽若澀兮死何悔。(仲景云。傷寒吐下後。未解。不大便。五六日。至十余日。其人日晡所發潮熱。不惡寒。如見鬼神。狀若劇者。發則不識人。循衣妄撮床惕不安。
汗簡注釋 7 3 2 咼古瓦切禍惕古周易委見史書髓茅君別傳文凡^之屬皆從咼馮本作祸是,此少一畫。夏韻果韻錄《古孝經》禍作^、《古老子》作顏。前錄林罕《集綴》禍作^ ,此脫注,參見夕部。凡骨之屬皆從骨鄭珍云:「《說文》賜下讀若《易》曰『夕惕若厲』,是以惕明 ...
4
蒙古統治时期的俄國史略 - 第 1 卷 - 第 21 页
3 朋力^在叙述鉄木異被推戴为汗时,对于蒙古貴族所提出的有关他的权力的范園作了下面的描述:把阿禿兒們对鉄木異說,我們"立你做皇帝。你若做皇帝呵, ... 成吉思汗出其不意地包園了客列亦惕汗的駐营地,幷于激烈的战斗后把它占镇了。王汗在敗逃时 ...
Vladimir Terentʹevich Pashuto, 黃巨兴, 姚家积, 1958
足少陽膽瘧(附論)夫少陽膽之狀,《內經》謂令人身體解,寒不甚,熱不甚,惡見人,見人心惕惕然,熱多汗出甚,刺足少陽是也。蓋膽為中正之官,決斷出焉,今瘧邪外中,其氣不守,故心常惕惕然,邪盛故熱多,有風故汗出。治足少陽瘧,身體解,見人心惕惕然,熱多汗出。
6
忽必烈大帝: 历史与武侠结合的磅礴史诗 政治与军事交融的智慧篇章
谋事在人成事在天话说窝阔台驾崩,皇妃脱列哥那摄政,这天,察哈台来汗庭晋见,脱列哥那深知他是窝阔台的同盟兄弟,便问察哈台:“失烈门年幼无知,如何继承汗位?”察哈台说:“就由皇妃代为摄政可也。”脱列哥那说:“我担心诸王不服。”察哈台说:“我是诸王中 ...
仲景书本但称加,后人槐加白字,别录之赤加,郎今之蔷加,此方盒在使汪从汗解,则宜荚尤。 ̈ · · · · , · · ·鹊·病者十身尽疼发热,日捕所刺 ... 可与麻苇杏仁蒂蒂甘草 惕汗乙浮而汗出恶风者 ~坞一夕 清涅之拙,则内外两得吏,陆渊锥云: ·。尤分赤白, ·始于名医剐录, ·
因此自忽图刺汗后,蒙古汗统中绝·蒙古尼伦诸部又处于分裂状态。铁木真父也速该把阿秃儿(忽图刺之兄把儿坛之子)与客列亦惕汗结好·借以巩固自己的地位,与塔塔儿进行斗争,在斗争中遭受了塔塔儿的毒害。铁木其为增强自己的势力,向客列亦惕部脱斡 ...
9
李符桐論著全集 - 第 4 卷 - 第 72 页
我父於孕嫦更衣舆牛植吃草虚都不骨到,其何怕也。」其大臣豁里速别赤亦云:「先可汗骨云,男于的脊背,焉的後胯,不静敌人看见,适檬是离分可耶的。」太锡汗被雨人一激,就将葫敬的前剖放菜,因而淮罩决哦。雨军相遇,太惕汗舆札木合登高遥望,以甄察帖木具 ...
10
中国西北少数民族通史: 蒙, 元卷 - 第 50 页
合不剌汗死后,泰亦赤兀部的俺巴孩和乞颜,孛儿只斤部的忽图剌相继被选为汗,其时约当 12 世纪 50 — 60 年代。 ... 克烈部的中心地点推定是在土拉河流域,而塔塔儿人居住在额鲁浑河下游的南岸,这两者斗争使我们推想客列亦惕汗王们的活动范围曾经 ...
