«贴户» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
贴户 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
贴户 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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明清法律運作中的權力與文化: - 第 44 页
初,三丁已上,垛正軍一,別有貼戶,正軍死,貼戶丁補。至是,令正軍、貼戶更代,貼戶單丁者免;當軍家蠲其一丁徭。王毓銓氏據此以為:「垛集軍,永樂以前只是正戶應役,貼戶只供幫貼義務。遇正戶軍亡故,戶下止有一丁,這才勾有丁的貼戶解補。永樂以後,正貼戶 ...
或逃故的情形,可供作爲僉丁補役的參考。,正、貼軍戶戶籍上的差異,由嘉靖「興國州志」也可以窺見其大槪。興國州是湖廣布政司下的一州,雇武昌府 ... 初衡州府求陽縣民王丑保言:洪武中户三丁已上垛正軍 I 名,別有貼户。正軍病死,貼户丁補役。今編黃册, ...
勾補)云:洪武二十四年,令珠祟軍故,戶止一丁者勾有丁貼戶起解。... ...三十五年,定珠琪草正軍、貼戶迫冊輪流史代,貼戶止一丁者免役,當軍之家免一丁差役。王毓銓氏(明代的軍屯)所謂:珠祟草,永祟以前只走正戶鹿役,貼戶只供幫貼城務。迫正戶軍亡故,戶下 ...
户五户,贴户同。船二只,正户二户,贴户五十八户。"杭川站址在今光泽县城,距杉关站约八十里。樵川站。樵川同样也是水、马、轿三站并设。《站赤》载: "樵川站,马三十匹,正马一十五匹,贴马同。轿二乘,正户二户,贴户同。船四只,正户四户,贴户一百二十户。
一"字)为正军户,余为贴军户" 1 ,二、三户出一兵者,直接服役当兵者为正军户,余为贴军户。 ... (五)站户站户是在站赤(又称驿站)服役的世袭户计,也是元朝人户众多的四大类户计之一。,元朝站户亦有贴户问题,据《经世大典,站赤〉记载,南方江浙、江西和湖广 ...
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中國军事史 - 第 3 卷 - 第 393 页
元朝政府为了保证汉军军人应役,推行正、贴军制,即"以两户或三户合并正军一名" ,也有"三户、五户并作一军"的。在这两、三户或三、五户中, "丁力强者充军,弱者出钱,故有正军、贴户之籍"。正军户出丁当军,贴军户则出钱津贴正军户,供盘缠、装备之用, ...
至是,令正军、贴户更代,贴户单丁者免,当军家竭其一丁解。"王铺拴的解释是, "垛集军,永乐以前只是正户应役,贴户只供帮贴义务。遇正户军亡故,户下只有一丁,这才勾有丁的贴户解补。永乐以后,正贴户轮番更代,但遇贴户只有一丁时,还是免贴户的军役。
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Zhongguo ren kou shi - 第 4 卷 - 第 84 页
至是·令正军、贴户更代,贴户单丁者免,当军家钉其一丁裙。"王钝锥的解样是: "垛集军,永乐以前只是正户应役,贴户只供帮贴义务。遇正户军亡故,户下只有一丁,这才勾有丁的贴户解补。永乐以后,正贴户轮番更代·但近贴户只有一丁时,还是免贴户的军役。
如江南武进县,据万历县志记载:唐顺之与苏州守王仪论均徭书曰:曩时轮岁编差,则豪民以贿避力差而请银差,今时岁岁编差,则豪民以贿避差头而请贴户。... ...先时有司激于官户豪家之暗损小民,然却不就旧法中调停裒益,而骤变之,以收一时之效,以为此足以 ...
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王毓铨史论集 - 第 1 卷 - 第 656 页
1 这更可证明垛集法是以民户补充缺额军户的办法。由垛集法编配的军户和正式军户还有两点不同。第一,垛集军永乐以前只是正户应役,贴户只供帮贴义务。遇正户军亡故户下止有一丁,这才勾有丁的贴户解补。永乐以后,正貼户轮番更代,但遇贴户止有一 ...
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春节习俗:贴春联、门神
他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。 ... 一日,“造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垄,俗谓门神。 «北方网, ফেব. 15»
门神所画人像都有哪些人物
关于门神,甚至还有一首童谣流传至今:“门神门神骑红马,贴在门上守住家。 ... 记载:“(正月一日)造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓门神。 «光明网, ফেব. 13»
元朝兵役制度:蒙古族全民皆兵其他民族加入军户
元代民户分为上、中、下三级九等,军户一般来源于中户。各军户的财力和丁口情况毕竟会有很大差别,针对部分军户无丁或无力服兵役的状况,政府很快推行了正贴户 ... «中华网, জুলাই 09»
春节传统习俗:贴春联、门神
他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。 ... 一日,“造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垄,俗谓门神。 «腾讯网, জানুয়ারি 09»