«庭庙» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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庭庙 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
庭庙 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
赵琛 Esphere Media(美国艾思传媒). 我始终相信,一马平川的了然远逊于层峦叠峰的迷离。正是因为有猜不透的东西,才更想去触碰。一如七曲山,巧笑嫣然地将它的面纱笼罩在这座苍翠曲折的山峰之上,看似无迹可寻,却又处处隐藏玄机;看似可以无限 ...
赵琛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
並同廟而別室。既而遷神主於太廟。文襄、文宣,並太祖之子,文宣初疑其昭穆之次,欲別立廟。眾議不同。至二年秋,始祔太廟。春祠、夏礿、秋嘗、冬蒸,皆以孟月,并臘,凡五祭。禘祫如梁之制。每祭,室一太牢,始以皇后預祭。河清定令,四時祭廟禘祭及元日廟庭, ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 90 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「仍」, &、監、毛本作「因」。「下」,閩、監、毛本作「子」,誤。「於庭知唯」,淳熙本「庭」作「是」,「唯」誤「雖」。足利本重『衆仲』一一字,是也。」據補。「衆仲」二字原無,按阮校:「宋本、淳熙本、岳本「唯」,纂圖本、閩、監、毛本作「惟」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
邵维翰, 邵霞龄. 通也。二日狐疵,卧则入腹,立则出腹也。三口疯疵,阴囊肿大,如升如斗也。四日撅疵,肝气上逆也。五日痘疵,腹有症痞,痛而热,时下白浊也。六日溃疵,两裹脓血也。七日溃庭庙,内衷脓,小便不通也。愚按撅疵即冲疵,溃庭疵即溃疵,其名有其实, ...
八佾第三孔子謂季氏,八佾舞於庭。是可忍也,孰不可忍也。此章是孔子評論魯卿季孫氏僭用天子的禮樂。孔子說,季氏以八佾之舞,在他的家廟庭中舞之。「是可忍也。」這種事,季氏猶可忍心為之。「孰不可忍也。」他還有何事不可忍心為之。忍字,古注又作容忍 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 本脱。」撺辅。「公」字原無,按阮校:「閩、監、毛本有『公」字,此「矣」,閣本、惠棟校宋本同。監、毛本誤「也」。誤字。衛氏,「恒』作「垣』。是也。」「恒」,閩、監本、^引宋板同,阮校:「毛本「恒」乘其命車至皋門外陳介也。天子車時在大門内, ...
祝毕,有司穿坎于庭, 1 牵马操刀、奉盘错镍, 2 遂割牲而盟,曰: "凡我同盟三十一将,十有六姓,允承天道,兴辅刘宗。如怀奸虑,明神通之。髙祖、文皇、武皇,裨坠厥命,厥宗受兵,族类灭亡! "有司奉血锤进,护军举手揖诸将军曰: "镊不濡血,歃不人口,是欺神明也, ...
有一韓文公廟庭,起入內少歇片時,日光浙出,起舉目一看,只見廟前池中,恍若鄭明在水中掙命,心下十分著驚,向前一看,寂無動靜,遂取地下土塊,書於廟中粉壁上曰:我因家主趕,吃你飯數碗。今日你下水,盤纏借三兩。書罷於壁,遂行至廟庭,走到藍關十里鋪 ...
... 义遣生;或宣哲协规,绸缪帷幄;或披荆汗马,终始勤幼;莫不罄诚悉力,屯泰以之。跃以寡昧,嗣膺丕绪,永言肋烈,思弘典训,便可式連故实,栽扬盛轨,可并配食高祖庙庭,俾兹大歉,永传宗柘。三年之后即天嘉五年,文帝又下诏以故护军将军周铁虎配食髙祖庙庭。
卷第四百三十一虎六李大可藺庭雍王太荊州人劉老虎婦趙倜周義中朝子李大可宗正卿李大可嘗至滄州。州之饒安縣有人野行, ... 然數日常旁其家,既不見其人,知其誤殺,乃號呼甚悲,因入至庭前,奮躍拆脊而死。 ... 尋而虎至廟庭,跳躍變成男子,衣冠甚麗。
