«顽傲» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
顽傲 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
顽傲 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
則井、廩賤役,豈不能使一夫任其事?堯為天子,象一民耳,處心積慮殺兄而據其妻,是為公朝無復有紀綱法制矣!六藝折中於夫子,四岳之薦舜,固曰:「瞽子。父頑,母嚚,象傲,克諧以孝,烝烝乂,不格奸。」然則堯試舜之時,頑傲者既已格乂矣。舜履位之後,命禹征有苗 ...
絕相弔之憂,晏聚乎久褲爛布之裳,復不戴于討捕,孫孫子子,三十五歲焉。」其略言皆實錄也。又爲禽獸決錄。目禽獸云:「羊性淫而很,豬性卑而率,鵝性頑而傲,狗性險而出。」背指斥貴勢。其弟淫假.謂呂文顯貓卑率 _ 謂朱隆之鵝頑傲,謂潘敞;狗險出,謂文 ...
萬章曰父母使舜完鹿」節傲,受之者愈天然,施之者愈不感動,積而久之,馴而致之,焚廩渰井視爲允當,視爲功绩,蓋由來者漸至性必有動之使悔悟處,必有動之使悔悟時, ... 惟以大孝友遇大頑有受之不天然處,必有受之不天然時,則頑傲亦有覺悟,不日進日甚也。
克諳、以孝杰蒸、叉不格姦。」八嶽曰:「盲者于了父頑,母囂,弟傲。能和,以孝杰杰,治不至姦。」山經義述聞:蔡崑九疑山碑云:「逮于虞舜、聖德克明,克諧頑傲,以孝杰蒸 0 」是讀克諳為句,以孝杰杰為句也 q 列女傳又曰: .「母憎舜而愛象、舜猶內治,靡有姦意。
頑而傲,狗性險而出,皆指斥貴努 0 其羊淫^謂呂文顯,猪卑率謂朱隆之,鵝頑傲謂潘敞,狗險出謂文多指剌,閭巷傳誦,性嗜飮,多詭異之行。... ...爲禽獸決錄目禽獸云:羊性淫而^ ,猪性卑而率,鵝性八九「狠」作「很」,餘同。)南史七二云:「卞彬字士蔚,濟陰寃句人也, ...
6
皇清經解續編: 1430卷 - 第 111-120 卷
義似不相近蓋皋與高同體評離傳云頑不知道者乃舉 彼疏斯神傳廳- --。 ... 刺素食者不知道即是只位素餐此則推詩言皋不覺悟故我高蹈復為此會與緩我高蹈是謂魯人頑傲數年會壞科齊侯為公稽首不見答故歌云魯人之皋數年不覺便頑不知道是舉舉為頑傲 ...
汝纶按瞽子,父顽、母 1 、象傲,克谐以孝,史记『盲者子,父顽,母翳,弟傲尔雅锡、予同训,予、言同训,故『锡』训为文。』:『〔六〕」』孔疏:『「俞」,桑桑乂,不格能和以孝,蒸^治,不至奸^ 『无废事也』。^『遍 尚书故卷一三九九凝山裤云『克谐顽傲,以孝^ ^』,鹭括此经以就韵 ...
岳观铭. I \ ^ ^蔡叶师徒五绝嫡传择^ !而行,不 XX 有分岔。看来^ ^秘道建筑颇液杂,工程倒是不小。这秘道每隔五尺便有一支规火焰照耀!砂石颇多足迹,足以见这秘道颇多人使用。石顽稍为思索,便即明了。唐品川的^ 1 日月教之所以能够这般隐秘,不为唐^ ...
四川省民俗学会 Esphere Media(美国艾思传媒). 至加以虐待和遗弃。针对这种情况,《新婚姻法》又增加了“禁止家庭成员间的虐待和遗弃”的新内容。我国《刑法》第二百六十条还规定“虐待家庭成员,情节恶劣的,处二年以下有期徒刑、拘役或管制”等措施, ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
10
二十五史探奇 - 第 2 卷 - 第 27 页
綠珠,乃晋石崇愛妾名, ,有侍婢曰窈娘,美麗,善歌舞,武承嗣聞之,召知之及窈娘會宴,酒終強留不遣,知之一喬知之,同州馮翊人,善文詞,所作篇詠時人多諷誦之。則天朝官右補闕,遷左司郞中喬知之因賦綠珠被殺。天之欲彰孝子,故予以頑傲之父耳,然幷年十三, ...
«顽傲» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
顽傲 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
顽傲 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
太虚大师：佛法可以对治中国人的八种通病
中国人第五通病，乃在顽傲。由混沌、侥幸、懒惰而至于怯懦成性，纵有胜善，亦不能勤勇求益、改造创作，则势必至于顽劣弇陋，而对于其余之优越者强以色厉内荏之虚 ... «凤凰网, জুলাই 14»
