«王阙» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
王阙 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
王阙 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
所謂「箴王闕」者,乃不待王有闕\反,則羣臣之箴皆當類是。^ ^所謂「胥訓吿,胥敎誨」者,此一之箴,因晉侯好田而魏絳述之,故遂傳於後耳。舉一隅以三隅\~按:裤稱「命百官,官箴王闕」,則非伹虞人有箴也。虞人一厶「官箴王闕」一僕夫!』」(聽晴仏四年) \而思其塵牡 ...
徐正考. 知) 5 ,儒者寂于空室,文吏哗于朝堂。〈程材) 6 ,何以能率诸侯朝事王室?〔书虚) 7 ,喻大以小,推民家事,以睹王廷之义。(超奇) 8 ,夫吉凶之物见于王朝,若入民家,犹孔甲遭雨人民室也。〈指瑞) 9 ,智能满胸之人,宜在王阙。〈效力) 10 .史官记事,若今时县 ...
官篇是臣下对君王或执政官员的规劝,所谓“官篇王阙”中,性质相当于谏书。私篇则是官篇的流变,用于反省自我过失,引起自我惨易惧,性质有些类似于座右铭。《国语·召公谏弹再谤》说天子听政有“师篇”的定规,可知篇文之兴,由来已久。《墨子·七患篇》引“《周 ...
4
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 30 页
注「百官箴王闕」何校重「官」興」。各本皆^。注「飄風與」。、:是也。「閬」。案:此蓋尤改之,未必至方則礙袁本、茶陵本「礙」作改。手」作「首」,是也。案:尤誤注「斂手足形」袁本、茶陵本「也。此所引雜記上注文,尤誤刪。或」下有「皆」字。案:有者是注「訃或作赴」袁 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
5
《說文解字》釋義析論 - 第 24 卷 - 第 52 页
經不言命史,史是常職,不假言之。」〈頁 277 〉又:「大史秉書,由賓階阱御王冊命。」《正義》:「大史持策書顧命,欲以進王,故與王同升西階。」(頁 282 〉(二)考大史之「命百官官寇王闕」者,如:《左裏四年傳》:「昔周辛甲之爲大史也,命百官官箴王闕。」杜《注》:「辛甲、 ...
形式尚未普遍,与傅咸同时或稍后的作者大多仍坚持"官箴王阙"的传统。从题材上区分,箴体大致可分为官箴和杂箴两种。杂箴主要以日常生活为题材。两汉时期,这类箴辞较少,除了扬雄、崔絪所作的《酒箴》、蔡邕《衣箴》外,几乎看不到其他的作品。但魏晋 ...
童强, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
7
魏晋南北朝文体学/山东大学文史哲研究院专刊 - 第 71 页
摯虞《文章流別論》: "祝史陳辭,官箴王闕。"可見箴的主題是臣下勸戒君主的。揚雄、崔瑗、胡廣所作的官箴皆是如此。三國時嵇康作《太師箴》,雖有譏刺司馬氏之意,但仍"借太師的口吻,告誡統治者唯賢是任,遠讒諛而近忠直,以鞏固其統治" 2 ,符合官箴王闕的 ...
8
Zuo zhuan zhi wen xue jia zhi - 第 iii 页
與箴同體而異號者,曰銘。文章辨體云:「銘者名也,一名其器物以自警也...虞箴『獸臣司原,敢告僕夫」之類。」左傳所載箴體,除虞人之箴外,它如魏絳諷君於后羿,楚子訓唯 I 虞箴。」虞箴一篇,體義完備如此,故呂祖謙曰:「凡作箴,須用『官箴王闕』之意。箴尾須依虞 ...
將造」三句:「將造王闕」,奉送到王宫。將( : : : '一尤) ,帶。造,至、到。王闕,王宮,古時夭子所居叫闕。診視,察看。戎吳,指戎吳將軍。 0 官秩:官位。
10
楚簡老子辨析: 楚簡与帛书《老子》的比较研究 - 第 153 页
周武王时辛甲任太史,他命百官向武王献箴辞,以劝戒武王之过失,即"周辛甲之为太史也,命百官多为箴辞王阙"。后世有所谓"官箴" ,那是告诫当官的箴言。而周武王时竟然有"王箴"。即告诫武王的箴言,并且还把这些箴言书之于"王阙"。可见"武王有戒慎之摇 ...
«王阙» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
王阙 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
王阙 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
后东突厥汗国兴衰：改变了唐帝国军政制度的发展
开元十九年（731）三月，突厥左贤王阙特勤卒，唐突友好关系达到高潮。唐朝不仅派重臣赉玄宗玺书前往吊唁，而且派画师工匠为之建祀庙，镌碑铭。《阙特勤碑》为 ... «中华网, ফেব. 15»
