«痿者不忘起» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
痿者不忘起 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
痿者不忘起 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
明,李贽《续焚书答骆副使》:夫自用则不能容物,无用又不能理物,其得尔三载于滇者,皆我公委曲减全之泽也。又作〔委曲周全〕,周全:成全, ... 痛人念起^ 61 1-60 0100 原作〔痿人(者)不忘起〕,下肢瘫痪的人总想着能够站起来走路。比喻某种念头十分强烈而又 ...
2
Liu Tsung-yüan chi - 第 4 卷 - 第 27 页
校勘記不忘起,盲者不忘視。痿,風痹病也。儒隹切。窮者寧復^ I ?神哉輔 1 口足,幸及兒女奔。曰:真人之息以踵。跟,踵也。跟,音根。疎放固難效,且以藥餌論。痿者不忘起, ^孫曰〕^ 85 :如痿人夜存。〔孫曰〕淳:梏之反覆,則其夜氣不足以存。能令深深息,呼吸還歸 ...
3
素问识. 素问绍识. 灵枢识. 难经疏证 - 第 249 页
而痿 8 不能行。犹木皮剥。则不能行津于枝干而枯也。简按史记韩王信传。仆之思归。如瘘人不忘起。张揖云。痿。不能行。吴越春秋云。寡人念吴。犹 8 者不忘走。 8 。又作噼。礼记释文。蹄。两足不能行也。由此观之。痿蹵。并足废之疾。然痿者。痿弱之义。
前趨問長老,重復欣嘉名。蹇連易衰朽〔一一〕,方剛謝經植靈壽木,,孫月峯^ ^聊, ^ ^卷四十三曰:「種藥諸篇,大約是胸調,然亦微兼古樂府意 0 」 0 評蹇〕〔二〕痿者句, ; 5 ^ 8 ^ ^ "「痿人不忘起,盲者不忘視。」痿,風痹病也。(百)功有踵息法,運氣可至脚踵(經湧泉穴) ...
敢問畸人。曰。畸人者。略於人而^^^^ ^ 2 ^ 11 也。亦作荃。翁 05 ^ ^ ^ :於天。 I 。謂不耦於人。闕於醴敎也。又云。奇異也。 ... 痿者不忘起。|赃。信^。如儒痿隹者^ ^ 1 。病盲#不窮者寧復言。神哉輔吾足。幸 I 。宜一氣中夜存。禁^之足反以^則能令深深息。
得鄉邑之 1 時廬江周瑜爲居巢長,聞义往求濟於 1 後漢孫室爲張忠主 I 入舍乃祭 I 請比 I 故坡在海南有詩^北船不到米如 I 醉飽 ... 區區願見之心,如痿人之念起也,是也,前漢韓王信報柴將軍書曰僕之思歸如痿人之不忘起盲者之不忘視師古注曰痿者風瘅病也 ...
且以藥餌論,痿者不忘起,窮者寧復言。神哉輔吾足,幸及兒女奔。〔《全唐詩》卷三五三)「仙靈毗」,即淫羊藿,《千金翼方》置於草部中品藥,主治陰痿絕傷,莖中痛,利小便,益氣力,強志、堅筋骨等。柳宗元擢根種植,採曝制作,對其治療足疾的神效,深感滿意。其他采 ...
8
Zhou yi jie zhu zhuan yi bian zheng - 第 13-24 卷
w 憬嫵牢]誓〝" " “「虻'誰宣一〕《〝'〝′'〝〝‵七下經艮 ˊ _ ′m ||||_||| |||||||||||||| |" D 一畜著事〝]小得有些子在貿由盡要迸出來只菅跳郔爆趕不巳如乘崔.〝屾駒櫃似制御他(未下 ... _ 嗌他 _ 氓〔侄 ˉ 淤^ .軸.麻矣而又止之故日敦艮梏者不忘釋痿者不忘起}
9
校编全唐诗 - 第 2 卷 - 第 2220 页
晨起自采嗶,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪!我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,呼吸还归跟音根 3 。疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言!神哉辅吾足,幸及儿女奔。校 1 野田,世本注: ...
10
康熙御定全唐诗 - 第 1 卷 - 第 1138 页
拥覆逃积雾,伸舒委余暄,奇功苟可征,宁复资兰荪。我闻崎人术,一气中夜存,能令深深息,呼吸还归跟音根。疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。神哉辅吾足,幸及儿女奔,种术守闲事服饵,采术东山阿。东山幽且阻,疲茶乃结切烦经过。戒徒靳灵根 ...
«痿者不忘起» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
痿者不忘起 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
痿者不忘起 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
儒学“独尊”之原因新探：士人阶层选择了儒学
久痿者不忘起，何况壮士？与言休息，谁复乐之？而一时法度未立，纲纪未张。社会既蠢蠢欲动，不得不一切裁之以法。文帝以庶子外王，入主中朝，时外戚吕氏虽败，而 ... «凤凰网, জানুয়ারি 10»
