«悟理» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
悟理 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
悟理 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
道濟禪師降中華民國88年4月17日㷌歲次己卯年三月初二日聖示:吾今夜降著:「斷迷悟理」。第七章時空變異人沉墜自古而今,時空之變化實在太大了,同時這也是世人可知之事實,像是交通上的便利,有似仙神來去自如的跡象,不管陸地、海上、天空,都是一樣 ...
2
中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 363 页
因此,往往還保存著山水風景與莊老名理並存的風貌。亦即一首山水詩中,不僅有模山範水部分,還參雜一些有關莊老易佛的名理句子。這類與莊老名理並存的山水詩,通常具有明顯的記遊性質。往往是詩人登山涉水賞景,乃至因景引情並悟理的整個過程之 ...
護法集 平實導師 第一則某師云.. 《悟有解悟頓悟之分,解悟即理悟,頓悟即事悟;解悟是見聞覺知腦筋的作用,見解高為大悟,見解淺為小悟;頓悟是一悟就悟,不悟就不悟,不分階級層次,即明心見性之頓教法門。》又云: 《悟道者,明心見性成佛之謂也,悟理者明白 ...
可见,达摩认为理入是依赖于经教的指引而先在理上对悟入的禅境有所认识,即所谓“理入是悟理,就是由理而入道”。因“与道冥符”为禅修、禅悟的最高境界,所以理入的目的即是舍去客尘所染,回归真性,“与道冥符”和“寂然无为”。显而易见,达摩之“理入”有“ ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
者所悟之理,實不應有三。理體爲「一」,事相爲「多」,猶空中雲雨爲一體,而地上花木所承受之潤澤則爲雜多。就道生而言,悟理即「反迷歸極」〖《大般涅槃經集解,經題序》一,顯現佛性;證體即「歸極得本」一同上) ,成就法身。而所體悟者,即悟此「一乘」、「一極」、「 ...
理气二元论与人心朱子的“性即理”的人心人性理论,来自孟子的“性善说”。◇“性即理”解释人心朱熹以理气二元论解释人心,认为人心存在相当于理的“性”,和相当于气的“情”。那么每个人心中具备的天“性”,是来自天命的法则“理”,这就是朱熹的“性则理”的理论 ...
又山南溫造尚書問:「悟理息妄之人不結業。一期壽終之後靈性何依者。」答:「一切眾生無不具有覺性。靈明空寂,與佛無殊。但以無始劫來未曾了悟。妄執身為我相。故生愛惡等情。隨情造業,隨業受報。生老病死,長劫輪迴。然身中覺性未曾生死。如夢被驅役 ...
商鼎數位出版, 千華數位文化, 邱敏捷, [宗教文化叢書]. (三十一歲)入京師與兄弟朋友結杜崇國寺 o 二十七年(三十二歲)則是袁宏道與李卓吾關係的轉變時期。袁氏以篇李卓吾的「禪」,悟理廢修,尚久穩實。依袁中道〈中郎行狀〉云:踰年(萬曆二十七年) ,先生 ...
商鼎數位出版, 千華數位文化, 邱敏捷, 2013
月溪法師 235 悟道者,明心見性成佛之謂也· ,悟理者,明白道理之謂也 o 明白道理並非成佛,悟道是證悟,悟理是解悟,頭腦清楚之人懂得經教道理,但仍須參禪修行,向心內用功打破無始無明,方能明心見性證悟佛道。故世人常謂「悟道是悟理」者,非也。佛性是 ...
又山南溫造尚書問:「悟理息妄之人不結業。一期壽終之後靈性何依者。」答:「一切眾生無不具有覺性。靈明空寂,與佛無殊。但以無始劫來未曾了悟。妄執身為我相。故生愛惡等情。隨情造業,隨業受報。生老病死,長劫輪迴。然身中覺性未曾生死。如夢被驅役 ...
10 «悟理» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
悟理 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
悟理 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
辜振甫百歲冥誕精演懷念好老戲
... 表現余派的唱念工夫；諸葛孔明瀟灑、胸有成足的人格特質，是辜老最喜歡的京劇人物；他也經常透過京劇，告訴我們演戲要「悟人」，體悟劇中人物，要「悟人」、「悟理」 ... «yam天空新聞, সেপ্টেম্বর 15»
重庆市委党校迎基层实岗锻炼践行“三严三实”助力绿色崛起
为期两天的实岗锻炼，学员们纷纷认为此次活动受益匪浅,突出了“真学、悟情、悟理”，获取了新知，磨砺了意志，突出了担当。 实岗锻炼赋予全体学员全新感知、全面 ... «华龙网, জুন 15»
名师点评江苏卷语文试题：作文较去年难写
要求学生从生活当中去体会悟理。这与他13年的作文材料山洞烛光蝴蝶如出一辙，都关注到了一些深层面的东西。而作文材料的命题形式又延续了被一致称赞的14年骆 ... «搜狐, জুন 15»
我很幸运：十年“跟了”同一个导师
今天下午，我的导师尚先生微信上发了他的《“解字悟理”系列之四十三：教》。一下子，让我又想起一直想写、却一直没有去写的一段往事——也是一体会——也是我很想 ... «科学时报, মে 15»
临帖悟帖出帖
其实，悟帖是临帖的一个内在要求，我们之所以分题来作讨论，是基于把问题弄 ... 从悟人到悟理是一条捷径，上面所举傅山学黄庭坚已为我们提供了一个有效的范式。 «文汇报, মে 15»
禅诗：庭前柏树子
师言下悟理。…… 赵州从谂禅师流传在丛林的公案最多，也是最有名，而题咏最多的，则推他的“庭前柏树子”公案。 赵州因僧问：如何是祖师西来意？师曰：庭前柏树子。 «新浪网, মার্চ 15»
老师快板歌曲教物理“花样课堂”让学生数年不忘
要想对学生有足够的影响力，教师自己首先要足够优秀。“教书的最高境界应该是'悟理'，通过'悟理'，和学生一起感受生命的快乐，从而提高学生对生命和生活的领悟力。 «人民网, ডিসেম্বর 14»
回良玉撰文回首人生：坚守底线红线高压线
古人云“道始于情”，“通情”方可“达理”，“薄情”必然“寡义”。 ... 对生活感怀中关于“情”的道理作一些粗略探析，对情与理的关系和以情悟理、以理度情作一点浅显思考。 «中国网, অক্টোবর 14»
陈良：按照佛教的三条标准去做廉政还会远吗？
禅宗初祖达摩倡导“二入四行”的禅法，“二入”即为“理入，行入”。理入，就是悟理；行入，就是修行。修行有“四行”：报怨行、随缘行、无所求行、称法行。报冤行，就是说学 ... «凤凰网, জুন 14»
倘佯于书海中
古人云： “书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”那劝人读书悟理的词儿已微微泛黄，发出一股陈腐之味。而如今，面对纷繁复杂的社会和纷至沓来的 ... «人民网, মে 14»
