«无量井» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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无量井 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
无量井 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
索達吉堪布仁波切 講解. 旬者,是一一花出三十六億那由他百千光明,一一光中出三十六億那由他百十諸佛,身如金色具三十二大丈夫相八十隨好殊勝莊嚴,放百十光普照世界。阿難,那些蓮花大小或者半由旬,或者一二三四乃至百千由旬,每一朵花放出三十 ...
井、池,甚至大海的水,都可以洗去污秽。佛法也是一样,它可以解除人们心中的杂念垢椤。人心的垢秽,最根本的即贪、瞋、痴三毒,佛法的真理可以帮助我们去除心灵上的垢秽。"善男子!水性是一,江河井池、溪渠大海,各各别异;其法性者,亦复如是;洗除尘劳, ...
Baojingfashi, 倓虛大師, 大乘文化新書編輯委員會 理。有智慧而堪作這樣觀法的人們夕應該一念諦觀彼佛,觀念彼佛,首先要觀一相好夕如果觀了眉間的白毫,那八萬四千的相好夕自然顯現出來。這樣的看見了無量壽佛夕就會看見十方無量的諸佛,已而 ...
Baojingfashi, 倓虛大師, 大乘文化新書編輯委員會, 1980
无量金殿一间,其曲廊回转,规模凌角与楚囊武当金顶争茂。"故此山亦有"金顶武当"之称。 ... 太兴山天然奇景颇多。"无量瀑布"自 100 多米高的石壁上飞泻而下, ... 无量井"喷珠如花,澄碧四溢; "无量仙梯"攀缘千层,陡峭如悬。[膏华山]位于西安以南 33 公里的 ...
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佛光大辭典 - 第 11 卷 - 第 5116 页
故名無量占又不茁三世,名為無量井又官無空、有之量.故稱無梵。」(琦大乘詩 4 卷八、肪皂經吏窟卷中本) [無月日甘卜為天台宗智頓大師所立四臼四諦之一。此係別枚之說.認為三界之內與三界之外有恆沙無量之差別相,此無丘法門,乃菩茁用以度化無量 ...
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松壽堂詩鈔 - 第 1577 卷 - 第 14 页
内直難而知其^ ^象 5 究^不知直^ ^ ^ 1 負^中之無量井在休之無量&希服古. ^ ^ 5 阿 4 ?者^分^同架^ 2 象則 4 ^劇. ^ # ^無^ ^化^ ^之^ ^ #则^邓識^ ^型艰^ ! 0 ^ 1 太炎文録初編别録卷三一止于^ —知^宏其^ ^矣^ ^查^ ,之說曰所川知無量^怖^鑭而事之也^ ...
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 解唯曾於無量佛所,廣植眾善之人,方能修此普救一切世間之行。所謂「救世之行」者,如本經謂,當來一切含靈,皆依此法而得度脫故。人欲白救並普救一切世間,皆應修此救世之 ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
大乘定香精舍. T-T ".無差別。三法。四果。二道不一。善男子。水雖俱洗。而井非池。池非溪渠非海。而如來世雄於法自在。所亦復如是。初。中。後。說皆能洗除眾生煩惱。而初非中。而中非後。初。中。後說。文辭雖一而義各異。 阿若拘鄰等五人轉四諦法輪.
有些物理量是无量纲的,用[ 1 ]表示,有些物理量是由量测与它有关的量后间接求出的,其量纲由与它有关的物理量的量纲导出,称为导出量纲。在一般的结构工程问题中,各物理且的量纲都可由长度、时间·力达三个量纲导出,故可将长度,时间,力三者取为 ...
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中国文化大典 - 第 1 卷 - 第 478 页
无量寿"和"无量光 rt *故又常称。无量寿佛"、。无量光佛" ·据说它是西方十万亿佛土即净土极乐世界的教主,信仰它的人在其"临命终时"会接引至西方净土·它也称。接引佛"。另外该佛有十三个名号·最深入人心的是上述提到的称号。后世所谓"念佛" ,多指念 ...