চীনাএর অভিধানে "无衍" এর মানে

চীনা এ 无衍 এর উচ্চারণ

无	衍
wú	yǎn

চীনাএ 无衍 এর মানে কি?

চীনাএর অভিধানে 无衍 এর সংজ্ঞা

কোন অপ্রকাশন বিলম্বিত নয়।

无衍 不延缓。

无衍 এর অনুবাদ

আমাদের চীনা বহুভাষিক অনুবাদক 无衍 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত চীনা থেকে অন্যান্য ভাষার 无衍 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো চীনা এর «无衍» শব্দ।

• চীনা: 无衍
• চীনা এর অনুবাদক - স্পেনীয়: No hay derivados
• চীনা এর অনুবাদক - ইংরেজী: No derivatives
• চীনা এর অনুবাদক - হিন্দি: कोई डेरिवेटिव
• চীনা এর অনুবাদক - আরবী: لا المشتقات
• চীনা এর অনুবাদক - রুশ: нет производные
• চীনা এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: Não derivados
• চীনা এর অনুবাদক - বাংলা: কোন ইয়ান
• চীনা এর অনুবাদক - ফরাসি: Aucun dérivés
• চীনা এর অনুবাদক - মালে: No Yan
• চীনা এর অনুবাদক - জার্মান: keine Derivate
• চীনা এর অনুবাদক - জাপানি: いいえデリバティブありません
• চীনা এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 어떤 파생 상품 없습니다
• চীনা এর অনুবাদক - জাভানি: Ora Yan
• চীনা এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: không phái sinh
• চীনা এর অনুবাদক - তামিল: இல்லை யான்
• চীনা এর অনুবাদক - মারাঠি: यान नाही
• চীনা এর অনুবাদক - তুর্কী: hiçbir Yan
• চীনা এর অনুবাদক - ইতালীয়: Nessun derivati
• চীনা এর অনুবাদক - পোলীশ: Brak pochodne
• চীনা এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: немає похідні
• চীনা এর অনুবাদক - রোমানীয়: Nu sunt derivați
• চীনা এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: Δεν παράγωγα
• চীনা এর অনুবাদক - আফ্রিকান: geen afgeleide
• চীনা এর অনুবাদক - সুইডিশ: Inga derivat
• চীনা এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: ingen derivater

«无衍» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 无衍 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে 无衍 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

大智度論:

是一切法不可得故。復次。須菩提。我無所有乃至知者。見者無所有故。當知不可思議性無所有。不可思議性無所有故。當知色。受。想。行。識無所有。色。受。想。行。識無所有故。當知虛空無所有。虛空無所有故。當知摩訶衍無所有。摩訶衍無所有故。

本來無一物, 2015

本草衍義:

衍義總敘天地以生成為德,有生所甚重者身也。身以安樂為本,安樂所可致者,以保養為本。世之人必本其本,則本必固。本既固,疾病何由而生?夭橫何由而至?此攝生之道無逮於此。夫草木無知,猶假灌溉,矧人為萬物之靈,豈不資以保養?然保養之義,其理萬計, ...

寇宗奭, ‎朔雪寒, 2015

晉書:

衍年十四,時在京師,造僕射羊祜,申陳事狀,辭甚清辯。祜名德貴重,而衍幼年無屈下之色,眾咸異之。楊駿欲以女妻焉,衍恥之,遂陽狂自免。武帝聞其名,問戎曰:「夷甫當世誰比?」戎曰:「未見其比,當從古人中求之。」泰始八年,詔舉奇才可以安邊者,衍初好論從橫 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

大學衍義輯要: 6卷

... 呪「・I ,口力耳 l サ底予撚而刊不庶且無ノ刀牛エ茄立 II 律今似古膿批且云九無予許今同宗僻穆相営之姪承継先儲同べ-|ら I りゴけユ才タ丁ム・ユト: II レ戸ゴト I 肛八ホ明今典天下約潰入之予槙之而方及小某是我朝親藩初封未有宗無壬別似族産耳臣按 ...

真德秀, ‎陳宏謀, ‎丘濬, 1842

晉史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-晉朝

衍秘不發喪,但將越屍棺殮,載諸車上,擬即還葬東海。 ... 於是都中如洗,只有懷帝及宮人,尚然住着,孤危無助,嵩目蒼涼,自思亂離至此,咎實在越,因追貶越為縣王,詔授苟晞為大將軍大都督,督領青徐兗豫荊揚六州諸 ... 這一席語,說得衍無詞可答,俯首懷慚。

蔡東藩, 2015

梁武帝演義:

蕭衍覽箋無王志名字,心甚嘉之。蕭衍遂遣張弘策先入台城清宮。張弘策封府庫圖籍並宮中珍寶,又禁約部將不許入朝殿,只收潘妃及茹法珍、梅蟲兒,王咺之等共四十一人,遂迎請蕭衍入朝。蕭衍奉宣德太后懿旨,追廢寶卷為東昏侯。太后以蕭衍為中書監, ...

朔雪寒, 2015

晉書二十五列傳: 不確定的時代與飄逸的典型

藍金德雲車 _ ,眾咸焉,衍恥之,遂陽狂自免。武帝聞其名,問戎日:「夷甫戎日:「未見其比,當從古人中求之。」泰始八每,詔譽奇才可以安邊蓋衍初好論從橫之術」故尚畫盧欽舉為遼置。不就,於是口丕論世事。唯雅詠玄虛而已。黨因宴集」為族人所怒累擲其面。

房玄齡, 2015

玄學通論 - 第 495 页

王葆〓 第九章玄學的本體論画》 93 這卻容易遭受非議,因爲學界或說裴顦所講的是唯物論,或說裴願思想與向秀、郭象《莊》學接近,稱其爲本多,反證則罕見。而論證裴顦《崇有論》亦是從本體論的立場出發,不過強調「舉末」、「全有」稍多而已,論證王衍等人僅 ...

王葆〓, 1996

南朝秘史:

沈約隱知衍有受禪之志,而難於出口,一日,微叩其端,衍不應。他日又叩之,衍曰:「卿以為何如?」對曰:「今與古異,公不可以淳風期物。士大夫攀龍附鳳者,皆望有尺寸之功,以垂名竹帛。今兒童牧豎,皆知齊柞將終,明公當乘其運。天文讖記,又復炳然。天心不可違 ...

朔雪寒, 2015

南史演義:

雲、沈約、任昉以文學受知於竟陵王子良,同在西邸,意好敦密。至是引云為諮議參軍,約為驃騎司馬,昉為紀室參軍,共參謀議。沈約隱知衍有受禪之志,而難於出口,一日,微叩其端,衍不應。他日又叩之,衍曰:「卿以為何如?」對曰:「今與古異,公不可以淳風期物。

朔雪寒, 2014