চীনাএর অভিধানে "无亦" এর মানে

চীনা এ 无亦 এর উচ্চারণ

无	亦
wú	yì

চীনাএ 无亦 এর মানে কি?

চীনাএর অভিধানে 无亦 এর সংজ্ঞা

না না ইউফেমিসিক অলঙ্কারশাস্ত্র

无亦 不也。表示委婉的反问语气。

无亦 এর অনুবাদ

আমাদের চীনা বহুভাষিক অনুবাদক 无亦 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত চীনা থেকে অন্যান্য ভাষার 无亦 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো চীনা এর «无亦» শব্দ।

• চীনা: 无亦
• চীনা এর অনুবাদক - স্পেনীয়: No también
• চীনা এর অনুবাদক - ইংরেজী: No also
• চীনা এর অনুবাদক - হিন্দি: कोई भी
• চীনা এর অনুবাদক - আরবী: لا أيضا
• চীনা এর অনুবাদক - রুশ: нет также
• চীনা এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: Nenhuma também
• চীনা এর অনুবাদক - বাংলা: এছাড়াও কোন
• চীনা এর অনুবাদক - ফরাসি: Pas aussi
• চীনা এর অনুবাদক - মালে: juga tiada
• চীনা এর অনুবাদক - জার্মান: Nein auch
• চীনা এর অনুবাদক - জাপানি: 何もありません
• চীনা এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 아무 도 없다
• চীনা এর অনুবাদক - জাভানি: uga ora
• চীনা এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: không còn
• চীনা এর অনুবাদক - তামিল: மேலும் எந்த
• চীনা এর অনুবাদক - মারাঠি: तसेच नाही
• চীনা এর অনুবাদক - তুর্কী: Ayrıca hiçbir
• চীনা এর অনুবাদক - ইতালীয়: No anche
• চীনা এর অনুবাদক - পোলীশ: Brak również
• চীনা এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: немає також
• চীনা এর অনুবাদক - রোমানীয়: nu , de asemenea,
• চীনা এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: αριθ επίσης
• চীনা এর অনুবাদক - আফ্রিকান: geen ook
• চীনা এর অনুবাদক - সুইডিশ: nr också
• চীনা এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: Ingen også

«无亦» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 无亦 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে 无亦 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

大般涅槃經:

瞿曇。善能分別如是語義。我今未解所出二語了於一語。爾時。世尊即為宣說四真諦法。婆羅門。言苦諦者亦二亦一。乃至道諦亦二亦一。婆羅門言。世尊。我已知已。佛言。善男子。云何知已。婆羅門言。世尊。苦諦一切凡夫二是聖人一。乃至道諦亦復如是。

本來無一物, 2015

大乘方廣總持經:

實無所知而作是言。我是法師明解大乘能廣流布 ... 無有是處。彼懷空見故作如是不淨說法。作此說者身口意業與法相違。雖解空法為人宣說。而於空法不如說行。以無行故去空義遠。心懷嫉妒深著利養踰於親戚 ... 於有於無亦莫恐怖。於心非心亦莫恐怖。

隋天竺三藏毘尼多流支譯, 2014

成唯识论注释

住圣道时若无第七,尔时藏识应一识俱,如何可言若起意识尔时藏识定二俱转?《显扬论》说: ... 又诸论言转第七识得平等智,彼如余智定有所依相应净识,此识无者彼智应无,非离所依有能依故。 ... 尔时,此意相应烦恼非唯现无,亦无过未,过去、未来无自性故。

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1130 页

鬯案:曹解云:「黃帝始立,四方諸侯無不稱帝。」此奇聞也。然四帝既莫能考,解作四方諸侯無不稱帝,亦無徵實。黃帝所勝之帝,特一炎帝耳。鬯終疑此四字涉上文「四軍」之四字而誤,「四帝」實當作「炎帝」。又案:曹解四方諸侯無不稱帝,王晳注云:「一本『無』作『 ...

朔雪寒, 2014

看不懂的中国人:

中国人之出洋者亦众矣,然毫无自治之能力,漫然绝无纪律,故虽有数百万人,但供他人之牛马,备他人之奴隶,甚者以赌博械斗吸食鸦片 ... 发挥其精神,养成一伟大国民,出与列强相角逐,顾乃萎靡腐败,自污自点,以受他人之辱侮宰割,无亦我国民之不知自重也。

鲁迅；林语堂；傅斯年 等, 2014

大方廣佛華嚴經:

無性為性。如虛空故。得無量無礙音聲身。無所障礙。如虛空故。得具足一切善巧清淨菩薩行身。於一切處。皆無障礙。如虛空 ... 獲得真金藏。隨身所應服。造作莊嚴具。菩薩亦如是。聞此甚深義。思惟增智海。以修隨順法。法有亦順知。法無亦順知。隨彼法 ...

本來無一物, 2015

國語: 韋昭註

〔二〕無亦,不亦也。柔,脆也。嘉,美也。 4過衛,衛文公有邢、狄之虞,不能禮焉〔一〕。甯莊子言於公曰〔二〕:「夫禮,國之紀也;親,民之結也〔三〕;善,德之建也〔四〕。國無紀不可以終,民無結不可以固,德無建不可以立。此三者,君之所慎也。今君棄之,無乃不可乎!

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

肯堂醫論:

然不治已病治未病,亦醫所宜知。故凡值天時不正,鄉邑痘瘡盛發,或遇冬溫陽氣暴泄,至春夏之時,瘡必大行,宜預以涼血降火之藥治之,則多者可少,少者可無,亦或有此理。今以經驗一方附於後:代天宣化丸人中黃(屬土,甲已年為君)黃芩(屬金,乙庚年為君)黃柏( ...

王肯堂, 2015

傳心法要:

他分明向你道:佛且不明,眾生且不闇,法無明闇故;佛且不彊,眾生且不弱,法無彊弱故;佛且不智,眾生且不愚,法無愚智故。 ... 有為無為,元同一體;世間出世間,乃至六道四生,山河大地,有性 無性,亦同一體;言同者,名相亦空,有亦空、無亦空,盡恆沙世界,元是一空 ...

黃蘗山斷際禪師, 2015

中觀寶鬘論廣釋: - 第 114 页

就像需要承認剎那成為自己之部分的後際存在一樣,需要觀察而承認初中也同樣存在,因為無分的事物不可能存在。如此可見,由於是成為 ... 丑三、以離′多因破有貴法自性成立=異方故非一,無方絲毫無,一無多亦無,有無無亦無。諸如瓶子之類的色法也 ...

龍榭菩薩, 2013