«膝谈» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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膝谈 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
膝谈 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
〔例〕宝玉道:“你快休动,只站着方好;不然,连小衣、膝裤、鞋面都要弄上泥水了。”(第六十二回)膝谈“促膝而谈”的省略。促膝:彼此膝盖靠膝盖地对面而坐。语或本“接膝交言”,出自晋∙陶潜《闲情赋》:“激清音以感余,愿接膝以交言。”(接膝:义同“促膝”。交言:交谈。) ...
除此之外還有一味杜牛膝,是菊科植物,具有清熱解毒、殺蟲的作用。用懷牛膝,因為它有滋潤筋骨的作用。如果蹲下去起不來,感覺到腰膝無力的現象,就要用川牛膝,因為川牛膝壯筋骨的作用、效果比懷牛膝更理想。
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太極拳的哲學、科學與中醫學: - 第 238 页
而我們自己的腳,也因彈踢蹬踹而用的部位也不同,這在上面也談到了。腳用於發力,它本身就是下肢的稍節,要因根節胯,中節膝的作用不在太極拳架中有分腳和披身踢,可以說是踢。左右蹬腳和轄身蹬腳,可以說是蹬。上步七星的上步可以說是踹,踹對方的 ...
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太極拳之研究 ─ 吳圖南嫡傳打手要法 - 第 33 页
推腿法的訓練目的是使練者能「以腿當臂」、「以膝當肘」、「以腳當手」。經過嚴格訓練以後。使練者的腿、膝、足既能做到「粘黏連隨」,又能做到「發捆打化」。以期達到周身 ... 多 Z 談談打手的「動急急應」與「動緩緩隨」太極拳論日:「無過不及。隨曲就伸」、「動 ...
... I 君臣不密之氣吾惟懼其^ 股芸 I 上交不諂,造膝忠規,造膝二&本於此傳 I 舊唐書李吉甫 1 慮造膝之 I 或不下 I 常袞授王造膝親受,南史徐伯珍 I 徵士沈 I 造膝談 I 陸雲九 I 願自獻於承亂悲黨人之造 I 梁昭明太子與廊廟治天下 I 非三司九死則臺閣近^皆腹心 ...
甄士隐道:“前者老大人高官显爵,贫道怎敢相认?原因故交,敢赠片言,不意老大人相弃之深!然而富贵穷通,亦非偶然。今日复得相逢,也是一桩奇事!这里离草庵不远,暂请膝谈,未知可否?”雨村欣然领命。两人携手而行,小厮驱车随后。到了一座茅庵。士隐让进, ...
善走十二經絡,寬筋骨,補中絕續,益陰壯陽,除腰膝酸疼,最能通尿管澀痛,引諸藥下走。近人多用此藥以治血症血瘕,絕無一效,亦未取其功用而一思之也。夫血症血瘕,乃脾經之病。牛膝能走於經絡之中,而不能走於腸腹之內。況症瘕之結痰包血也。牛膝乃陰分 ...
第二十二卷談異 銀瓦寺古鏡謝郎中方山(重輝)言:明末德州修河堤,於銀瓦寺前地中得古鏡一,規制甚小,照見隔城樓閣塔寺、人物往來,纖毫畢具。寺僧深匿之,今亡。短人田少司寇漪亭(雯)言:德州兵器庫,自明季扃鐍久。順治初,有司開視之,於室奧壁下見一短 ...
明代葉昆池刻本 馮夢龍. 各一。朱髮藍面,皂帽綠袍;左執簿,右執筆,種種皆具,刻畫所不能及。王自是遂斷茲味。菜花現佛《筆談》云:李及之知潤州,園中菜花悉變蓮花。仍各有佛坐花中,形如雕刻。雞生方卵弘治未,崇明縣民有雞生一方卵。異而碎之,中有彌猴, ...
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四明談助: 四六卷 - 第 1-5 卷 - 第 69 页
1 茅腸直指唐讷迩前見束呔王山根相距已膝君、知我同 II 舄我示其詳一曰到溪口小聯烟&波聚米,山^翠瓣^ . ^ ^ ^ ^ ^音蹤一水閉空,名^翁^ ^ ^ ^ 8 ^ , 8 ^游仗錫哆口談四明此如珍風識猶侬然可借四明人^述四明潞第尤^天何處尋側葉蓮七十一一峯舍紫卿 ...
