«显默» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
显默 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
显默 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
朱默這一代兄妹三人卻轉為宗教人物。朱默本人似學校生員,但以外患交逼,未沈迷功名而希望在軍事上捍衛國家,從「今兩陲用兵,朝廷開幕府」句推測朱默生存年代,約在北宋慶曆元年(1041)西夏入侵,朝廷派范仲淹、韓琦募兵往禦之時。黃石顯濟廟在文革 ...
楊濬哲. 里。神就指示摩西,把他帶到當外,吽聽見的人都放手在他頭上,全會眾就要用石頭打死他。神還藉此語譯告誡他們,凡褻讀耶和華名的,必被治現(幸IJ廿四10-13 )。所以古時猶太人,對此誡命極端重視。他們絕對不敢稱耶和華的名,深恐自己不潔的咀 ...
3
104年公共管理(含概要)精讀筆記書: - 第 266 页
千華數位文化, 陳俊文, 楊銘, [高普考/地方特考]. 二、何謂「知識的創造」?知識創造模式的內容為何?知識創造模式中的「ba」概念又為何?試分別加以說明之。說明知識不同於數據(Data),也不同於資訊(Information)。數據是用來產生資訊的材料,它是定量地 ...
結名顯勝疏云:彰地要勝者,為欲令物生渴仰故,文中二:初、明不見不說,反顯十方報化皆說,二、徵釋所由,徵云,佛國不同化儀亦異,如何十地要皆說耶!釋意云:此最勝故,謂萬法皆如體如成聖,離斯證智皆是隨宜,故為要勝,文有四句,初二句總標顯勝,初句證行, ...
说那武延秀去到突厥迎娶默啜女儿,那默啜见大周皇帝将自己的女儿许配给的是武氏子侄,心中大为不满,道:“我欲以女嫁李氏,安用武氏儿。武延秀又不是天子的儿子,这怎么行。我突厥世代受李氏恩眷,今闻李氏尽灭,惟有两个儿子还在。我欲起兵辅立之。
陈洋, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
公共行政學之本土化與國際化 415 轉化為外顯知識時才有效用,因此忽略了組織的競爭優勢乃在於默會知識。而非外顯知識。以上兩個要點,在日本公司的文化裡則可看出相對反的認識論假定,即「團體」重於「個人」;「默會知識」重於「外顯知識」,而與中國 ...
7
皇朝經世文新編 - 第 1 卷 - 第 177 页
... 戶手河沿流直下使人皆知叛逆者必誅義相與戒物也小儀羅斯有播服馬亦曰克薩克其酋長默顯拔受封手主髮野被得即位默顯拔項心事之夜得亦之甚厚默顯枚家世武臣性情酷虐人多有仇視者被得益以為能寵春日隆凡有言其過惡者即交默頸拔德舞然默顯 ...
25卷 謝元淮. ^代^ ^大家鮮閥,久篇一〗一楚貴才情合向^剤聞圳^ &同謂頻揮 1 ^ 8 ^ — 5 ^偶然飼赋動么卿^顯顯付麵量^ ^ ^月—函^ ^ !糾驟常下跪^ ^ ^ ^ ^議^ ^齊書網生—一, ^ ; ^ ,威卸剩餡醪相 II 1 謝元淮默琊 门.
9
公共管理(含概要)頻出題庫: - 第 40 页
千華數位文化, 楊銘, [高普考/地方特考]. (三)生涯發展新邏輯:不同於傳統由組織負責生涯和管理,現代需由個人主導技能的取得和生涯發展。現代高績效組織,由於為數不多的垂直生涯移動和對領導統御與學習的不同期待,個人需要在某特定工作範圍停留 ...
千華數位文化, 楊銘, [高普考／地方特考], 2013
10
Guo xue ji ben cong shu - 第 59 卷 - 第 31 页
珐所以馱春將欲演^必闳默^欲,令大^渴仰請說故^鈔所以钛匸一一^意 I 然通論請 I 總有三 1 一 I 請中所顯之: ^ 11 依法生成之^三 5 ... 顯默所化令生愛#請法行^文中又二先^ ^借老子 I 彼惮獰云,將欲翁^必同張 I 將欲弱么許說分齊 0 疎第六爾&金剛藏菩薩 ...
«显默» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
显默 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
显默 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
何以笙箫默:黄晓明杨幂三度合作显默契曝滚草坪热吻照/图
最近，由钟汉良和唐嫣主演的电视剧《何以笙箫默》正在热播，俊男靓女的组合和唯美深情的剧情吸引众多剧迷和粉丝们的力挺，收视率节节飙升。电视版《何以笙箫默》 ... «中国网江苏频道, জানুয়ারি 15»
