«销毁骨立» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
销毁骨立 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
销毁骨立 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
又作〔销毁骨立〕,销^巧。) :减损。《梁书'武帝纪》三 95 (并见《南史》七 222 〉:及丁文皇帝忧... ...高祖形容本壮,及还至都,销毁骨立,亲表士友,不复识焉。一哀 8 并剪 51 \\ 8709 1100 秣陵(今南京市)哀仲家产的美味梨和并州〔今山西一带)产的锋利剪刀。
帝形容本壯,及至都,銷毀骨立,親表士友,皆不復識。望宅奉諱,氣絕久之。每哭,輒歐血數升。服內,日惟食麥二溢。拜掃山陵,涕淚所洒,松草變色。及居帝位,即於鍾山造大愛敬寺,青溪邊造智度寺,於臺內立至敬等殿,又立七廟堂。月中再設淨饌,每至展拜,涕泗 ...
过讀豕視《战国策,齐策上》, 4 王之方为太子之时,辨谓靖郭君曰: 4 太子相不仁,过颐豕视,若是者倍反,不若废太子,更立卫姬? ?儿郊师 ... 《南史,梁本 I 记》: "帝形容本壮,乃至都,销毁骨立, ,沈约曆瘦《南史,沈约传-》, "初,约久处端揆,有志台司,论者咸谓为宜。
及丁文皇帝憂,時為齊隨王諮議,隨府在荊鎮,髣彿奉聞,便投劾星馳,不復寢食,倍道就路,憤風驚浪,不暫停止。高祖形容本壯,及還至京都,銷毀骨立,親表士友,不復識焉。望宅奉諱,氣絕久之,每哭輒歐血數升。服內不復嘗米,惟資大麥,日止二溢。拜掃山陵,涕淚所 ...
責立:形容极瘦,只剩下骨架。形容因过度悲伤而消损了身体,瘦得只剩下一副骨头架子,也作"销毁骨立"。【 0 句】看他哀毁骨立的样子,就可以想象出这几年他遭受了多大的打击,【典出】南朝宋,刘义庆《世说新语,轻诋》载:汉朝时有一个叫哀仲的人,他家里种的 ...
他在荆镇任齐随王谘议时,听说父亲萧顺之死了,便星夜奔驰,不复寝食。至京都时,巳是销毁骨立。亲表士友,不复认识。哭丧时气绝良久,每哭就呕血数升。每次祭扫山陵,总是涕泪纵横。即位以后,于钟山造大爱敬寺,青溪边造智度寺,又在台内立至敬殿,另设 ...
梁 T 武 T 帝 T 集 T7 本紀一撫修飾國學增廣生員立五館置五經博士天監初則何修之賀場展植之明山賓等覆述制旨井撰吉凶軍賓嘉五體凡一千餘卷高祖稱制斷疑於是穆穆-復借道就路價風驚不暫停止高形容本壯還至京都銷毀骨立觀表士友不復識望宅奉 ...
李則芬 兩晉南北朝歷史論文集三六二夕及丁文皇帝憂,時為隨王諮議,隨府在荊鎮,髮器奉聞,便投劫星馳。不復寢食,倍道就路,憤風驚浪,不暫停止。高祖形容本壯,及還至京都,銷毀骨立,親表士友不復識焉。望宅奉諱,氣絕久之,每哭輒嘔血數升。服內不復嘗米 ...
9
傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 27 页
高祖形容本壮,及还至京都,销毁骨立,亲表士友,不复识焉。望宅奉讳,气绝久之,每哭辄欧血数升。服内不复尝米,惟资大麦,日止二溢。拜扫山陵,涕泪所洒,松草变色。及居帝位,即于钟山造大爱敬寺,青溪边造智度寺,又于台内立至敬等殿。又立七庙堂,月中再过 ...
高祖形容本壯,及還至京都,銷毀骨立,親表士友,不復誠焉。望宅奉諱,氣絕久之,每哭帆歐血數升。服內不復官迷,惟資大麥,日止二溢,拜掃山陵,悌淚所碗,松草受色。及居帝位,即於鈺山造大愛敬寺,青溪迸造智度寺,又於生內立至敬等殿。又立七廟堂,月中再過, ...