«校迹» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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當是時,母哭,孝子哭,左右觀者駢肩累迹 7 數十百人,靡不為孝子泪下。於是族人咸義孝子,為載父柩以歸。孝子父既喪,家益苦,日兩飱 8 不給,孝子無俚賴 9 ,會賣韭者過,竊以獻母。母問故,孝子直對曰:「盗耳!」母勃然曰:「汝盜耶!父死子盜,吾焉覬乎?」反諸賣者 ...
王利器 30 「飭」^本、傳校^本、嗎本、眩本、^本、張之象本、^本、嗨六次本、張松孫本、^校本作「徹」,謹啓」。 50 「或云謹啓」,原作「或謹密啓」,除校本、何校本、廣注本改作「或云謹啓」。案,正作「或云^〔 88 〕「始」原作「如」,除校本、阿校本、頃注本改作「始」。
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民国空军的航迹 - 第 47 卷 - 第 138 页
12 月,福建事变发生,航校奉命组成轰炸、驱逐、侦察机各 1 队,由毛邦初率领南下作战。事变平息后,又返回航校继续学习。 1934 年 1 月,航校扩大组织,改订编制,除原有的教育、政训处外,又把校长办公室改为校长办公厅,作为全校最高行政机关,蒋坚忍为 ...
鼠跡陶瓶粟 2 ,蛛絲范甑塵 5 。莫將憔悴意,說與得時 4 人。 1 簿:簿,即主薄。職官名。為漢代以來通用的官名,主管文書薄籍及印鑑。中央機關及地方郡、縣官府皆設有此官。 2 鼠跡陶瓶粟:山陶,指陶淵明,名潛(西元 365 〜 427 〕年,東晉潯陽柴桑人,陶侃的 ...
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妙法蓮華經文句校釋 - 第 2 卷 - 第 109 页
Kumārajīva, 智者大師, 灌頂 (釋), 朱封鰲 釋五百第子受記品六五一迹領& ,即是護持助宣熟酥法。迹在法華得悟,即是護持助宣醍醐法。上總本中云:之法。迹為下根聲聞,即是護持助宣酪法。迹在方等,示受彈訶,即是護持助宣生酥法。一一乘耶?此舉本以明 ...
Kumārajīva, 智者大師, 灌頂 (釋), 2000
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校编全唐诗 - 第 2 卷 - 第 2546 页
校 0 本篇又见(全唐诗)卷五二六杜牧集;再见卷五四四刘得仁集,题为(哭鲍溶有感〉。诗见许浑(乌丝栏诗〉真迹,为许浑诗。 2 残,《英华〉作 14 浅"。 3 馆池, (英华)作"池台" , "台"下注: "一作馆。" 4 木,《英华)作 11 水"。 5 倍,《英华〉作"割"。金豉怀古 1 玉树耿残 ...
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万斯同与《明史》 - 第 2 卷 - 第 138 页
综上所述, "天本"《明史稿》当为"四一六本"之底本。明确这一点,对于《明史》研究而言,无疑是十分重要的。三、"天本"《明史稿》之朱笔校语与校迹考辨天一阁藏《明史稿》"朱墨斑斓,赤炼蛇、火枣儿糕迭出" , 1 13 |我们如果对这些朱笔校语与校迹进行研究, ...
離?晬論 許又方. 一、系譜/神聖與世俗的對立〈離騷〉啟首即云:帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮,唯庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名。名余曰正則兮,字余曰靈均。這是一段出生系譜的紀錄。系譜的功能除了證明血統的純粹性外, ...
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重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 77 页
國為主要地域範圍。1899年廈門也成立「東亞書院」,《台灣日日新報》刊載〈廈門東亞書院章程〉,文中更強調語言文字對於建構東亞的重要性:時值今日萬教紛如航海梯山跡遍東亞,保教保種之議,尤不容緩。今擬創書院其效有四:夫以亞細亞之大為全球所重, ...
巳簧展晕枝本位腔管和牵晋型晕枝在擎校链管管埋的赣展越势有二: m 日渐重祝和强葫因地制宜的擎校本位管理。因受新公共管理主轰、新自由壬轰。後福特王轰及人本主轰等影警,逐渐强葫因地制宜。分榷及锺效青任,希望减少中央千涉或外在壕境屡力 ...
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黄丕烈陈鱣批校题跋《砚笺》抄本漫谈
2013年秋，当第一次翻开这部由黄丕烈、陈鱣批校题跋的《砚笺》，竟有一种如逢故人的 .... 从校迹推定，此家抄本与扬州诗局本的底本应同出一源，故内容上差异不大。 «新浪网, নভেম্বর 13»
