«晓鸡» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
晓鸡 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
晓鸡 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
迎春鸡起舞鸡声催晓读雄鸡歌盛世鹊报春喜创业国腾飞鸟语唤春耕爆竹奏凯歌鸡传佳音鸡叫霜晨月鸡唱康平世金鸡石上立 ... 鸣盛世鸡鸣村觉晓玉宇迎春丽金鸡鸣富足闻鸡起舞鱼戏水知春雄鸡昂首歌彩凤语祥和跃马争春鸡声堪唱晓鸡鸣一日首闻鸡人 ...
贵州人民出版社. 要是提倡新文化,以文艺的形式宣传反帝反封建和抗日救亡。也写了一些反映社会时弊的文章,如我写"四年学徒生活"的文章,反映了我学徒期间受资本家剥削的情况。刊物的印刷费是由每个社员交会费支付的。(晓鸡声月刊》出版后,曹寄到 ...
最匆匆,念帐中惊听,送郎行却 6 。问何事、不能缄口,催得人间,许多离索 7 。我厌功名,怕侯晓关开钥 3 。但恋五更衾枕暖,不知千里程途恶。且高眠:任窗月,被他啼落 3 。^〔注释〕 1 这首词通过咏晓鸡,表现了诗人怠识到仕途险恶,希图远害避祸的思想。
4
被阉割的文明: 中国太监文化论 - 第 37 页
中国太监文化论 吴国璋. 现之某种政治或社会,故哲学家常有见称为先知者。先知固可说,但须知哲学家所先知之出现,无待于哲学家之先知。·雄鸡一唱天下晓' ,非雄鸡能使天晓,乃天欲晓而鸡始鸣也。天将晓而鸡能先感觉之,故先鸣焉,人闻其鸣亦觉天之将 ...
冯友兰. 完全不相干:实际与理想,可以完全成为两橛:不过此所谓另一种见解,卑所谓三代使之同于所谓后世耳.此二种见解,所以有此相同之处者,盖此二种见解,皆以为所有政治社会哲学,皆为哲学家所凭空特创,以为其当时或后世之实际政治或社会所取法.
6
三松堂全集 - 第 11 卷 - 第 346 页
冯友兰. 理想,只是理想,不但在所谓三代以后,与实际政治社会无关,而且迄未与实际政治社会有关。就另一方面言,此两种见解,又有相同处。盖此两种见解,俱认为实际历史可与哲学家之理想,完全不相干;实际与理想,可以完全成为两撅;不过此所谓另一种 ...
8
紅樓夢真相大發現(四): 寶釵作生日故事的真相
樓夢真相大發現(四) ∣寶釵作生日故事的真相三(2)曉籌不用雞人報,五夜無煩侍女添:曉,天亮的時候,清晨。籌,計算數目用的竹片、銅片等用具。曉籌,古時用竹籌來計算早晨的更點時刻,故曉籌又代指早晨的時刻。雞人,古代宮中負責在早晨代替公雞報時的 ...
看他麻而大之地说"长安多少晓鸡声,管不到、江甫春睡" ,这里面才有文章。盖往闩"闻鸡趁早朝" ,而今闲卧江南,长安(代指京师)多少晓鸡声也催我不动, "山林"之兴,恰在其中矣。试比较欧阳修《早朝感事》诗: "羽仪虽接鸳兼鹭,野性终存鹿与靡。笑杀汝阴常 ...
花崗石,「步入中山陵,方曉雞灣石」,說的是當年南京政府曾從雞灣沃口,采花崗石海運抵南京建造中山陵。東瀚花崗石素以質地好、品類多、易開採飲譽海內外。據省地礦部門調查,僅海亮、陳莊、佳樂等四個村方圓30多平方公里的地表存量6000萬方以上。
