«谐俳» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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谐俳 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
谐俳 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
又《汉书》载枚皋"诙笑类俳倡,为赋诵,好嫒戏" ,东方朔则^以善谈笑俳优得幸" ,均指以言语调笑,与"倡"、"优"以乐舞娱人相类。而"俪" ... 而汉代给事中邯郸淳的《笑林》(见《隋书,经籍志》,凡三卷,今佚) ,则更被鲁迅称为"后世谐俳文字之权舆" (《中国小说史略》)。
掎摭成俳体,咨询逮里甿。"可见他对于这些事都很有情意,与老杜看巴蜀异俗的态度不同,唯其为俳谐体则一也。此等诗中并不见有啮妃女唇甘如饴,或迫窘诘屈几穷哉的话头,似乎看不出什么俳谐的地方,但如家家养乌鬼顿顿食黄鱼,用常语写俗事,与普通的 ...
元禄时代的商人艺术,首先要举出俳谐。俳谐起源于连歌的一种,本以诙谐为其特点。但是,放弃武士身份而隐居于市井的松尾芭蕉, 1681 年(天和元年)开始创作具有正派风格的新俳谐,其艺术境界进一步提高。芭蕉的俳谐在把握自然的闲寂情趣这 ...
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东方文学史 - 第 1 卷 - 第 761 页
第五节松尾芭蕉与俳谐俳谐是日本在中世时期兴起的一种新的诗歌体裁。它由连歌脱胎而来。它虽然也取连歌的形式,但歌咏的内容却以谐谑讽刺为主,所取题材与所用语汇也多来自平民的日常生活。因此,可以说它是诗歌由贵族走向民间的一大发展。
我们来看看这类“俳谐之文”的大体情况:《汉书∙艺文志∙诗赋略》将赋分为屈原赋、陆贾赋、荀卿赋、杂赋四类,其中,《杂赋》中有“客主赋十八篇”、“论难”等类。顾实《汉书∙艺文志讲疏》云:“此杂赋尽亡,不可征,盖多杂诙谐,如《庄子》寓言之类者欤?”顾实推断杂赋 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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掉入怪梦·汉字童话总动员 4 - 第 62 页
俳和律非有些担心地问: “我们要被别人弄错了怎么办? ” “你们放心好了,你俩虽说读音相同,可用途是不一样的。”俳又做开了滑稽表演。错别字大王对律非说: “看见了吧?他的特点是逗乐,很俳谐。”律非问: “俳谐是什么意思? ”错别字大王答: “俳谐就是该谐。
冉红, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
朔雪寒. 於日本,治炮術,辛亥,隸徐紹楨部為標統,紹楨反正,鷙忱以所部與鐵良戰於金陵紫金山,僅以身免。百里因招使教於軍校。鷙忱語餘:「軍校學生有謀反袁世凱者,百里大懼,一日,召學生致訓,學生多不為動,百里益懼,遂以所佩手槍自戕,不殊。」仲恕丈告余 ...
... 亦可悟“摄盐水中”之要义。 3 .伴谐俳谐,既是一种文学意趣,也是一种语文形式。古代诗、词、曲,皆有俳谐一格,其脉相沿,历代有之。《中国古代散曲史·第 – – -二”多偏俗,然 二卷》述有大概,兹不复叙。从语文形式的角度说, “俳谐”用语 362 第二卷明代曲学史.
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康有為全集 - 第 3 卷 - 第 429 页
俳谐饶舌录二册元木纲大人编三角俳谐奥之枝折二册湖月柳条著二角俳谐麓之刊一册松永厚著二角五分俳谐手提灯一册六分校正俳谐岁时记五册曲亭马琴纂辑六角增补改正# &皆岁时记刊章五册曲亭马琴翁著蓝亭靑蓝增补五角俳谐岁时记刊章一册 ...
德川幕府 0603 — 1867 〉开幕初期,由于博学多才的松永贞德 0571 — 1653 〉的倡导, "发句"〈即五、七、五的诗句型)作为俳谐的主要形式固定下来。他主张以俳言 1 写俳谐。终使"俳谐"成为平民喜爱的一种文艺形式,后人将他们 3 位作家称为"俳谐三祖"。
