«行布» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
行布 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
行布 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
书名原文:South of the border
布赖特费尔德, R. Brightfield, 1994
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
不得于一住處協定二布薩堂,協定者墮惡作。諸比丘!許廢除一處,但于他一處行布薩。(四)諸比丘!廢除應如是行:聰明賢能比丘應告僧伽言:『若僧伽機熟者,僧伽廢除某甲之布薩堂。此為表白。諸大德!請聽我言!僧伽廢除某甲之布薩堂。僧伽廢除某甲布薩堂, ...
(一三)行布(1)新补十〔94〕、《次韵高子勉第二首》:“行布俭期近。〔95〕”天社注谓“行布”字本释氏华严之旨〔96〕,解《楞伽经》者曰:“名者是次第行列,句者是次第安布”〔97〕,而山谷论书画数用之。按释志磐《佛祖统纪》卷三上曰〔98〕:“华严所说,有圆融行布二门,行 ...
另據《五教章通路記》卷二十七載,緣起法有圓融與行布(差別)之二大義,其中總、同、成三相屬圓融門(三相圓融);別、異、壞三相屬行布門(三相行布)。但表無差別之圓融並不離表差別之行布,且行布亦不離圓融,故說圓融即行布,行布即圓融,二者不相離, ...
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民國佛教期刊文献集成: 補編 - 第 168 页
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此外华严又根据事物的状态提出六相:一是“总相”,即一能摄多。二是“别相”,即多并非一。三是“同相”,即互不相违。四是“异相”,即彼此不混。五是“成相”,即因缘相合。六是“坏相”,即因缘决离。以上总、同、成三者为“圆融门”,别、异、坏三者为“行布门”。圆融意味 ...
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布希政府對北韓及伊朗核武危機之政策差異分析──攻勢現實主義的檢視:
謝瀚輝. 交,因此,北韩只能鳕而向世界上唯一的霏榷,且亦是潜在封其生存威耆的柬源美阈直接交涉,以求得其政榷存澶的安全保障, 63 亚以霞展核武做漏舆美国款判慧僵的篝瞄(Park,1997: 628)。其後包含美國、北韓、以及中俄日與南韓等國的六方會談於 ...
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因此,從理上說,華嚴境界,是指佛的自證境界,亦指佛的果德,不立任何階位的,所以圓融相攝,是理性的德用,以一位周徧通於一切諸位,而又收諸位歸於一位。但,在事相上來說,它還是有行布次第,一位一位證得。這是為了教示眾生才施設的,所以才寄顯在三乘 ...
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雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 117 页
〈淨行品〉一百四十一願,毘尼日用中,諸當願眾生偈,皆出於此,另與〈十地品〉第二離垢地之無作十善業道,此攝律也。賢首宗以此經為 ... 為要破除此兩種病,所以必須通達《華嚴經》中,「圓融不礙行布,行布不礙圓融」的微妙道理,所以詳說《華嚴》。五、要以《華嚴》 ...
4 «行布» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
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行布 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
行布 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
带患病女友千里骑行布达拉宫前求婚成功(1/7)
丁一舟骑行4000公里,历经六个月后将带患病女友带到了西藏。7月5日,在布达拉宫广场上,丁一舟手捧格桑花向赖敏求婚,彼此许下终生陪伴的承诺。今年1月1日, ... «搜狐, জুলাই 15»
聖路易斯聯儲行布拉德料美國或於9月加息
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《党建》:“非毛化”是践行布热津斯基反共战略
核心提示:长期以来,一些人想在中国践行布热津斯基提示的反共战略,不遗余力地做“非毛化”的文章。早就有人公开说过,必须“清算毛泽东主义”,“消除毛泽东主义的 ... «凤凰网, নভেম্বর 13»
罗马教皇不愿与布吕尼不雅照同上报纸拒绝其来访(图)
因此萨科齐这次梵蒂冈之行布吕尼并未陪在身边,而是留在了巴黎。 据悉,布吕尼做模特时曾拍摄过一些裸照或衣着暴露的照片,这些照片经常出现在包括法国在内的 ... «国际在线, অক্টোবর 10»