«行浊言清» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
行浊言清 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
行浊言清 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
意外或偶然: 报人读史札记 - 第 228 页
2004 年 1 月 9 日言清行洩声要过年了,预防领导干部"节日病"又成人们关注的焦点。各种严厉的或语重心长的"不 ... 《三垣笔记》载崇祯时的傅振铎这样说过: "凡招权纳贿,言清而行浊者,虽日讲门户,日附声气,而亦真小人也。凡不招权,不纳贿,品高而名闇者, ...
明∙冯梦龙《醒世恒言》眼睛看见的才是真实的,传言不一定是真实的。行浊言清,机深见浅,到头来难挣展。——明∙冯梦龙《朝天子》行为恶劣却说得感人,老谋深算却见识浅薄,到头来也是难以施展。美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。——明∙海瑞《治安 ...
石子章《竹坞听琴》三折[滚绣球] : "为什么不将这九经书籍灯前看,可将那三弄瑶琴月下听,行浊言清。"《水浒全传》十九回: "这是笑里藏刀,言清行浊的人!我其实今日放他不过。"【杏脸桃腮】(桃腮杏脸)形容乂子脸蛋的鲜艳、美丽。王实甫《西厢记》四本一折[煞 ...
榮氣之行。常與衛氣相隨。不。然。經言人受氣於穀。穀入於胃。乃傳與五臟六腑。五臟六腑皆受於氣。其清者為榮。濁者為衛。 ... 行於脈外。血為裡。行於脈內。二者相依而行。故一日一夜五十周於身。復會於手太陰。如環之無端。轉相溉灌也。經言清氣為 ...
【行浊言清】 xingzhuóyán qTng 行行为。浊污浊。言清说得很清亮高洁。说得漂亮,做得航脏。形容言行不一。(明)臧懋循《元曲选·乔孟符《扬州梦〉四》: “杜牧之难析证,牛僧儒不志诚,都一般行浊言清。”虚:不实在。假不真实。对人的情意都是虚假的。形容虚伪 ...
6
寧都三魏全集: 諸名家評點 - 第 46-50 卷
只是終身孑睿 70l|c 0 0 ) _ } ^ ˊ) ‵人〔開口牌而巴可謂有言逆心必求諸非道者也一 __ _ 、 _‵〝]世風日薄施恩固雞英人帥識思之 ... 世上有`一種行濁言清之人有一種言渭行濁之人」行濁言清者行愈濁言愈清以文英惡口(丸」』意自謙、】'_ _ u‵l "〔Mn,」.
夫陰清而陽濁,濁者有清,清者有濁,清濁別之奈何?岐伯曰..氣之大別,清者上注於肺,濁者下走於胃。胃之清氣,上出於口;肺之濁氣,下注於經,內積於海。(大別,言大概之分別也。上文以天氣穀氣釐清濁,而此言清中之濁,濁中之清,其所行複有不同也。清者上升 ...
... 恣行殺戮,寵妻逆母,言清行濁。轉生陽世,孤貧愚蠢,艱苦伶仃。壽元四九。」大王道:「論這廝犯此大罪,本定依律斷發,姑念無知下愚,減他一等。」舉筆離座,判十六字于阿保臉上。正是:雨露豈滋無本草,橫財不富命窮人。不知那大王所判何字,且聽下回分解。
说言未了,只见林冲双眉剔起,两眼圆睁,坐在交椅上大喝道:“你前番我上山来时,也推道粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨,你又发出这等言语来,是何道理? ... 道:“这是笑里藏刀言清行浊的人!我其实今日放他不过!”王伦喝道:“你看这畜生!又不醉了,倒把 ...
只要在京城多落幾刻,得了封號,何愁不身列仙班。」番僧正想得心滿意足,猛然抬頭,不覺嚇得驚疑不定,暗說:「不好!這事有些奇怪,怎麼下了這幾點兒就住了呢?這如何遮得去龍目?我的朋友平日不是這樣無信實的,為何今日言清行濁,將我撮上台來,拔了梯去 ...
«行浊言清» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
行浊言清 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
行浊言清 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
“风流照片”击翻后台颇硬的县委汤书记?(图)
什么“使命”、“信念”，到他这里就成了“兔子贪吃窝边草”，这岂不是行浊言清，有恃无恐，造“福”一方精灵，祸害一方百姓? 据知情网友说，汤成奇任南昌市市长助理、副市 ... «华声在线, জানুয়ারি 10»
