«掩坎» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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掩坎 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
掩坎 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
又如《困》卦,上兑下坎。其卦为什么名《困》。卦名来源于卦象,《易》中无一字不来源于卦象。《困》所以为“困”,因阳被阴掩,即坎被兑掩,九二被二阴所掩,四五为上所掩。兑掩坎,上掩四五,如小人在上位,君子被掩。二阴掩九二,君子前后都为小人。君子被小人所 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
一陰進乎二陽之上,喜之見〔即「現」〕乎外也,其象為澤,取其說萬物,又取坎水而塞其下流之象〔以陽爻掩坎三畫卦之下爻,坎乃成兌〕。卦體剛中而柔外,剛中故說而亨,柔外故利於貞,蓋說〔即「悅」〕有亨道,而其妄說不可以不戒〔故云利貞〕,故其占如此。又柔外故 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 225 页
下经(下)卦第四十七困美(坎下兑上)《吊书易》、《归藏易》皆同。来知德:困者,困穷也。为卦水居泽下,林古酒无水,困之义也。又六交皆为阴所掩,小人之掩君子也,穷困之象也。困:亨。贞,大人吉,无咎。有言不信。困,卦名,困穷也。下坎上兑,水在泽下,象征困穷。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 探求灵魂的本质,力图从各个方面解说灵魂的特征。《礼记》记载:延陵季子适齐,于其反也,其长子死,莱于赢、博之间。孔子日: “延陵季子,吴之习于礼者也。”往而观其葬焉。其坎深不至于泉,其敛以时服。既葬而封,广轮掩坎,其高可隐也。既封,左祖,右还其封, ...
张海英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
... 服無所加其壙,掩坎深不至於泉;其葬,無盟器之贈.既葬,其封廣輪揜坎,其高可時隱也;既封,則季子乃左袒右還其封,且號者三,曰,骨肉歸于土,命也,若魂氣則無所不之,則無所不之而遂行.孔子曰:「延陵季子之禮其合矣.」子游問喪之具.孔子曰:「稱家之有亡焉.
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封墳掩坎,其高可隱。廬墓事,史文習見。七年,以左贊善大夫箸一作「著/士口,『著吉」,服闋年,誤。會憂,掩次産墓。^檀^ :延陵季子葬長子於親、博之間,其坎深不至於泉,旣葬而封,廣輪掩坎,其髙可鼸坨太子左赞善大夫。汪立名日:疆^ , 3 溥^云:元和六年四月三 ...
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馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1600
... 其葬君親骨肉,皆微薄矣. ,非苟爲儉之也。」夫臝、博去吳 5 千有餘里,季子不歸葬。孔子往觀曰, ,「延陵季子於禮合矣。」不及泉,斂以時服,封墳掩坎,其高可隱,而號曰:「骨肉歸復於土,命也,魂氣則無不吾聞之,古者不修墓。」蓋非之也。
