«焉乌» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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焉乌 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
焉乌 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
鄉之老往祠,見其偶之臥,醮而起焉。鬼見,以為是臥我者也,歐之踣而死。今天下之臥,弗可起矣,而不避焉,無益,只取尤耳!」亂幾郁離子曰:「一指之寒弗燠,則及於其手足;一手足之寒弗燠,則周於其四體。氣脈之相貫也,忽於微而至大。故疾病之中人也,始於一腠 ...
獻馬周厲王使芮伯帥師伐戎,得良馬焉,將以獻於王。芮季曰:「不如捐之。王欲無厭,而多信人之言。今以師歸而獻馬焉,王之左右必以子獲為不止一馬,而皆求於子。子無以應之,則將嘵於王,王必信之。是賈禍也。」弗聽,卒獻之。榮夷公果使有求焉,弗得,遂譖 ...
而岑仲勉都认为他们的"此种解释不能立足" , 3 因焉支山产胭脂红粉,是焉耆国名的由来,这是对的,胭脂色红如火,以后便衍生为"火"和"火灾"之义,也是可能的。突厥族继承了匈奴故地,也必然保留了匈奴的部分语言,如"焉支"即"红粉"之意等词汇,并不足为奇 ...
上文末二字敦煌寫卷有"焉存" "烏尊" "烏存"之異,馮氏疑當作"烏蹲" ,極是( "象"字與前句"似"對文同義,馮校作"若" ,則不必)。"焉"即"烏"字形訛。"烏"字俗書作"鳥" ^與"焉"字形近易誤。清厲筌《事物異名録》卷二《書籍,書訛》引宋董通《除正字謝啓》有"烏焉混淆" ...
l '一二` ‵一 _ l _ 士崖萎焉屆憩叔宸孑人誓倛貝介之] _ ]鄭似焉使馮夷使溎南-`〝」〕子天子焉乘舟鴻鮪于媲廟注焉猶於也此焉彗叉類鳥蓋烏〝′ ) -】八′ (」一 l ′、′一】′ ′ l . . ′ ′ ` l "】兔薔入寂駕內收芥迫殷烏焉之相近猶]衣殷之.]一' I _ 作哀烏者并' ...
戚學標, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, 1804
唐,意立《大慈恩寺三藏法师传'七'二十二年六月,庚辰》:既而笙歌遂远,瞻奉无逮,徒思昊天之报,罔寄乌鸟之情。 ... 乌焉成马^ 0 ^0!\ 0(1609 1110 乌、焉、马三字形体相近,容易混淆,往往写错。如《周礼,天官冢宰,缝人》〈《十三经注疏》本 692 中栏) "丧缝棺饰 ...
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
_〝{烏! l 蔦〝〝焉鳥黃咆′燜嗦 _ 江淮借嬌屙【 m 屾古多用焉寫發聲訓篇於亦訓篇於是如“豆凶人〕」 ˊ ]】前一曰語焉作爰田焉'作州兵左傅晉 H ... 呵哪諾 _ 伴| _ 漬廊戒烏焉有三】趾之類故數荷珊潟者蝴伏歲之七至淮南唐日蟄蟲瀧噪眥向天]〝按天] .
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 285 页
如申不害、商鞅之時有力士「烏獲」,因此兩人便都以「烏獲」做為「力」的象徵,而申不害更將之與前人彭祖相提並論。申不害死於前 341 年,而商鞅死於前 338 年。秦武王時新力士任鄙出現,此時烏獲亦尚在,後來烏獲先死,而任鄙則繼續活到秦昭王時,並於秦 ...
Paul Pelliot, Sylvain Lévi. 不佳, &近大正大蔵經本並未將無數必須改正之文指出,錯誤開卷卽見有; ^我疑心同册一〇一一頁之^字亦爲象字之誤。雞者曰, ^、,並皆存在,因爲慧琳已在所註音義中著錄。我的見解却與此說相反,慧琳所註音義並且供給烏夷、^ ...
Paul Pelliot, Sylvain Lévi, 1957
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中央亞細亞 - 第 1 卷，第 1-2 期 - 第 93 页
如此, ^以爲挑站原本似泎焉不能#格通用於此時代,可是烏類二字從来未作 II : 1 脅讀,反之-人乃四世耙時人。 ... 我在钛時,贫^其名 1 部^赵行記鈔本; 3 艇在七二五年 18 行西 8 ? ;此鈔本疑 5 九世紀 62 * 1 名稱焉烏之混用,尙可用最近|瞪例之。我在&煌捆^ ...
