«彝鼎圭璋» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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论造型此鼎规整端庄,简洁古朴;论品相该鼎完好无损,古色古香。 ... 号称"王爷写匾,状元书楹(联) "指的是府邸在石驸马大街的克勤郡王为德宝斋书写的"德宝斋古玩店"匾额和咸丰状元、两朝帝师翁同和写的楹联: "德比圭璋儒所贵, ^宝兹彝鼎古为徒"。
探花及第》) ,写安咪点探花,有云: "只见状元清华丰采,榜眼凝重安详,到了那个探花,说什么潘安貌子建般才,只那气宇轩昂之中,不露一些纨绔,温文儒雅之内,不粘一点寒駿,真真是彝鼎圭璋,熙朝人瑞。就连那个传胪,也生得方面大耳,一部浓须,像是个千济之 ...
可惜的是,关于这一桌西周礼器的确切去向,已不得而知,让人平添许多对"美仑美奂"的古代礼器以及"中恒者,礼义之国也"《《春秋公羊传》隐公七年何休注 1 说不尽的悠思: ! 这本小书是在 1996 年暑假完成 2 2 4 "德比圭璋儒所贵,宝兹彝鼎古为徒。这是旧时 ...
王國慶(壽臣)呼克祥〔益卿)徒張德盛(茂齋)于德純〈令臣)蕭維邦(秉雜畏子》論古齋蕭口口,字秉彝,衡水縣人,於同治元年開設。劉淮年書額。徒勤郡王書額,翁同龢書門對曰:德比圭璋儒所貴;寳兹彝鼎古爲徒。^ ^德寶齋劉振卿,山西汾城人,於咸豐九年開設。
之后,王爷出面约咸丰新科状元翁同龢书写门楹: "德比圭璋儒所贵,宝兹彝鼎古为徒"。王爷写匾,状元写门楹,京师只此一家。这家古玩店开了 94 年, 1945 年才歇业。可惜后来匾额、门楹均不见了,令人叹惋!毛润甫老人讲完德宝斋的这段历史故事后说:梁溪 ...
吳十洲. 並不是很多,因此本文僅根據現在所能了解的情況,假定如下一等级用禮器數值模式,下文將以考古學資料為依據,確定其各項禮器於諸等級中最大值與最小值。西周墓葬隨葬禮器組合結構如下:出大型墓(墓壙形制:四條墓道、中字形、甲字形、長方豎 ...
又松江金瘦仙藏器,三代彝鼎甚多,然每器皆刻"金黼廷藏"一印,論者比之西施黥面,至爲可惜。然中乏赝品,今亦散失殆盡矣。古代圭瑋古玉有圭璋瓊璧之屬,時湮代遠,每經土花剥蝕,其質枯朽,類如粗石。昔人謂爲雷公斧,亦曰"雷楔" ,世多有之,實圭璋也。
黃賓虹, 上海書畫出版社, 浙江省博物館, 1999
... 部有汙曰眉哩特尊經典凡諸旗纛悉書梵語玖祈靈庇茲^嚕芻及王圭並勒旁行回字^祝嘏飼與廛踌回銅器相同砦倣中國勒銘彝鼎 ... 犁克史者阿潷能詳其典故回王圭雖緣起莫考,罢皆其先世珍異可知鏺嚕篸赂近盤匦用趁漿齊則亦當踌欽食之器若圭璋之制: ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 9 卷 - 第 177 页
山甫式列辟之功'纪绩庸器;庄叔匡成献之难,昭德彝鼎。鸿名盛业,公实兼焉。公命世挺生,应期间出。嵩华峻极,降惟岳之上灵;霜露所均, ... 公柔顺内凝'英华外发'斧藥仁义,圭璋令范。危劲之节,冠四序而逾秀;坚贞之操'经百炼而不销。加以逢门射法'远中戟支, ...
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夏文化论集 - 第 1 卷 - 第 157 页
正因为红色雄鸡是用于祭祀的牺牲品,而红色陶絷是用于祭祀的"彝"器,两者的关系不是再清楚没有吗?双手捧鸡曰"彝" ... 《郊特牲》所谓"灌用圭璋,用玉气也" ,正是《卯 60 所说的"綦璋" ;《周官》谓"宾客之棵事" ,也可印证《盂鼎》所说的"棄宾" ,必读为"棵宾"了。
