«异计» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
异计 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
异计 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
蒲松龄. 曰:“谐矣!适首肯,汝见之耶?”既而审结,富民果获免,役即收其苞苴,且索谢金。呜呼!官自以为廉,而骂其贪者载道焉,此又纵狼而不自知者矣。世之如此类者更多,可为居官者备一鉴也。夜明有贾客泛于南海。三更时,舟中大亮似晓。起视,见一巨物,半身 ...
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Anthropologhia sau scurta cunuştiincă despre om - 第 101 页
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Pavel Vasici-Ungurian, 1830
经量部中发生几多的异说,依《成唯识论演秘》卷三末说,约有四类的异说: “经部师计总有四类:一、本经量部许内六根是所黑性,如《瑜伽》五十一末,言色持种...二、六识辗转而互相薰;三、前念薰后;四、类受薰。故无性《摄论释》第二云:具有尔所黑习异计,或说 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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水利署94年度委辦計畫成果摘要彙編 - 第 3-43 页
計畫名稱中文:水庫異重流與水庫減淤操作試驗研究( 2 / 3 )英文; A Study On Density Curfent and Desiltati0n 0perati0n 計畫編號 MOEAWRA0940213 童 2,450 仟元蓽 94/04/27_94/l l/30 受託機構台彎大學水工言式驗所計畫主持人助霆羃窐員一、 ...
【2】五味禅:(1)带异计,欣上厌下而修者,称为外道禅。(2)正信因果,亦以欣厌而修者,称为凡夫禅。(3)悟我空(人空)偏真之理而修者,称为小乘禅。(4)悟我、法二空所显之真理而修者,称为大乘禅。(5)若顿悟自心本来清净,原无烦恼,本自具足无漏之智性,此心即佛 ...
〔2〕五味禅:(1)带异计,欣上厌下而修者,称为外道禅。(2)正信因果,亦以欣厌而修者,称为凡夫禅。(3)悟我空(人空)偏真之理而修者,称为小乘禅。(4)悟我、法二空所显之真理而修者,称为大乘禅。(5)若顿悟自心本来清净,原无烦恼,本自具足无漏之智性,此心即佛 ...
〔2〕五味禅:(1)带异计,欣上厌下而修者,称为外道禅。(2)正信因果,亦以欣厌而修者,称为凡夫禅。(3)悟我空(人空)偏真之理而修者,称为小乘禅。(4)悟我、法二空所显之真理而修者,称为大乘禅。(5)若顿悟自心本来清净,原无烦恼,本自具足无漏之智性,此心即佛 ...
【2】五味禅:(1)带异计,欣上厌下而修者,称为外道禅。(2)正信因果,亦以欣厌而修者,称为凡夫禅。(3)悟我空(人空)偏真之理而修者,称为小乘禅。(4)悟我、法二空所显之真理而修者,称为大乘禅。(5)若顿悟自心本来清净,原无烦恼,本自具足无漏之智性,此心即佛 ...
算书韩意懒,宦涂游倦,旧时习气,惟有蹄攀。拟待杖蔡花底,画到春闻。满庭芳胡汝明罢帅归,坐间次韵作※江国麾幢,边城鼓角,溢川几报严更。笑谈油幕,英杰为时生。腹贮六韬三略,新诗就、矛渠频横。功名事,他年未晚,一 C56F 落檬枪。耕。又齿归来何异计, ...
