«义田» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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社會工作大意--看這本就夠了: - 第 120 页
義田制度:義田是我國古代鄉村血緣社區中的基金會,與現代歐美社區組織中的社區基金會(community chest)之性質相同。義田由宋人范仲淹創立,其後義田、義莊之風隨堂筆記義田有如當前的社區聯合募捐,以籌措社區各項建設經費。甚盛,而我國家族中 ...
千華數位文化, 陳月娥, [初考/五等], 2014
文章背景小常识《义田记》的作者为钱公辅,字君倚,是宋代武进人,进士及第后,他就入朝为官,但是英宗时,他因为与当政者不合被贬官,神宗即位的时候,让他做天章阁待制的官,但他又因为忤逆王安石而降做知府,可见他的仕途是不太顺遂的。《义田记》是钱 ...
[5]缣:细密之绢。[6]千:犹言贯。古代一千钱为一贯。[7]斛:古代量器名,以十斗为一斛。[8]沛然:充裕貌。[9]屏:指罢官或离职。[10]逮:及。[11]参大政:指范仲淹任枢密副使、参知政事。[12]修其业:指主持义田之事。[13]晏平仲:即晏婴,春秋时齐国大夫。赢马:瘦马。
義田制度:義田是我國古代鄉村血緣社區中的鄉約制度:鄉約制度是我國古代社區組織的創舉,亦可稱為現代社區發展的典範,類似目前社區中的章程。我國鄉約始於北宋的「呂氏鄉約」。所謂「鄉約」,即同鄉的人(亦即同一社區的居民),共同遵守的規約。
千華數位文化, 陳月娥, [高普考/地方特考], 2014
吾自入宫以来即思为鲁氏置一义田,以赡救盂学公以下贫民二为本境置义田,以赡救廿四都贫民。不料世道曰苦,予之处境未裕 o 无论为京宫者自治不暇即使外放,或为学政,或为督抚,而如今年三江两湖之大水灾,几于鸡嗷半天下,为大宫者,更何忍于廉俸之外 ...
南宋貴行義役法,結果民戶白出義田錢資,政府派差依舊。人民三次出錢免役(兩稅一次,募役一次,義田一次) ,始終無法擺脫差役的枷鎖,完全暴露了朝廷對民戶壓榨刻剝的本質。剛到了南宋,北宋的所謂募役法其實已經變質,改為募役、差役並行。募役以錢 ...
我自从当官以来,就想为间氏置办一处义田,以救助盂学公以下的贫民,为本地置办义田,以救助二十四都贫民,不料世道日苦,我的处境没有富裕,不要说京官自己治埋自己还来不及;就是外放当官,或做学政,或做督抚,而像今年三江两湖的大水灾,几乎是悲惨的 ...
華亭縣有義田四萬八百餘畝,明光祿寺署丞顧正心置以膳宗族助差徭者。國寶初撫吳,即令有司收其米四萬三千餘石給兵餉。及國寶降調,〔以擅殺非陴擒之吳易黨降調。〕周伯達代為巡撫,以改充織造匠糧入奏。戶部議:「令察勘義田在明時曾否題明, ...
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中國史新論:基層社會分冊: - 第 319 页
不過,這種由官方主導、超越家族的義莊,顯然與地方財政及後任官員的意願有關,以致他離任後,並無持續的記錄。史浩在淳熙五年(1178)罷相回到四明里居後,提出設置照顧鄉里士人的義田。他說:「義田之設,專以勸廉恥。蓋賢大夫從官者,居官之日少,退閒 ...
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中智学 中智逻辑,中智集合论,中智概率论 译注:刘锋(西安财经学院)[A Unifying Field in ...
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Florentin Smarandache, 2002
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礼仪之邦?礼义之邦?
由此再引申出诸如“仁义”、“道义”、“礼义”、“正义”、“忠义”、“情义”、“义士”、“义学”、“义理”、“义师”、“义田”、“义务”……等等极其丰富的意涵。 “礼义”连属作为一个词组, ... «搜狐, সেপ্টেম্বর 15»
【视频】[太史刘讲古之范仲淹]
接着,范仲淹把这种焦虑扩而大之,扩大到整个家族。 焦虑产生责任感,于是他办起了针对范氏家族的慈善业,也就是义田。他自己说“乃创义田,计族人口数而给之”。 «大洋网, আগস্ট 15»
NASA发现的新地球属于谁?
类似于中国早期家族社会的“义田”,英国维多利亚时期也有供村民放牧的公共草地。假设是,每个村民都适量放羊,大家都有长期可用的公共草场。不久,有少数人发现, ... «解放牛网, জুলাই 15»
地域文化观察:义薄云天常德人
消息传到如今的常德一带,楚人痛哭流涕,冒着被杀头的危险,自发地为义帝举行 ..... 所以,在沅澧大地,无数的河流上都有义渡,义田、义仓、义学比比皆是,甚至还 ... «凤凰网, জুন 15»
东势义渡会:台湾历史最悠久的慈
大甲溪渡船应属于民渡,东势义渡社会福利基金会董事长廖文钦说:“当时土豪劣绅一 ... 东势义渡会'成立,每年以'义田'的租谷收入当作财源,打造渡船12艘;慎选良民为 ... «公益时报, জুন 15»
先天下之乐而乐的大宋官员
如此看来,范氏义庄的运作,真有些“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意味了。 ... 范仲淹同时代的官员钱公辅,在他的《义田记》里披露说,范仲淹还没显贵的时候, ... «新浪网, মে 15»
何必习惯性质疑“免费村支书”
在传统社会,富人在乡里举办义学、设立义田乃是一种惯例。宋福如有一句名言:“企业归我所有,我归家乡人民所有。”这可视作是上述乡村传统的一个现代阐释。 «京华网, ফেব. 15»
从“泰州学派”看知识分子与乡村治理
我国传统乡村具体通过族谱、祠堂、义庄、义田、社仓、乡约、义学等方式来加强治理,提供社会保障和社会救济,加强乡村的教化和道德伦理约束,使中国在传统上在“ ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 14»
中南海里话作风
一次入职谈话。1964年8月,宋林芬被分配到中央财贸政治部办公室,办公室主任米义田同志(“文革”前的老司局长)给她谈话说:“调研工作很辛苦,很重要……不论是 ... «人民网, আগস্ট 14»
没有混堂的混堂巷
从平江路弯进混堂巷,才几步路就能看见杨氏的宏农义庄了,门口为八字照壁,一 ... 其二,购置义田约四千余亩,并于嘉庆八年建造了混堂巷内的“潘氏荥阳义庄”,如今 ... «搜狐, মে 14»