«逸休» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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逸休 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
逸休 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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品逸7: - 第 3-8 卷 - 第 23 页
李文亮 Esphere Media(美国艾思传媒). 于水墨的浓淡调子,从而获得了更客观的视野,创造出光影交错的山水画 o 然而,如后文将叙述的,分道扬镳于这两个方向的“泼墨”后裔,不久,便因牧溪等画冢的努力而再次合流 o 让我们回到粗笔人物画的话题上来 o ...
李文亮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
H.L.Zhan 詹杭倫. 之美'非天然境界所及;至謂自然界無現成之美'只有數據'經藝術驅遣陶熔,方得佳觀。此所以『天無功』而有待於『補』也。」 55 根據錢鍾書的看法'按照藝術家如何處理與自然的關係可以把他們分成兩大派,至少在「雪裏芭蕉」這場爭議上, ...
又如邓椿《画继》卷九《杂说,论远》论“逸格” : “画之逸格,至孙位极矣。后人往往益为狂肆,石恪、孙太古犹之可也,然未免乎粗鄙;至贯休、云子辈,则又无所忌惮者也。”前引苏东坡与苏子由兄弟对于孙位的看法。也多围绕着他的画法的特征,此不赘述。画院在 ...
周榕芳, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
这是赵逸第一次出场。引用赵逸的话加以论证,辨明这里曾是西晋洛都的名胜之地——石崇家池,也是西晋著名的文学名胜之地,西晋著名文人以及绿珠的故事早已是中古文学的著名典故,为北魏洛都文士所津津乐道,人们在凭吊流连故地时,那早已远逝的 ...
孟光全, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 279 页
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China) 1321-215 一多矣畤顯聖主席者&1 尚 I 百悉見師而奇之云一無師 0 ^是肯泥泮石呢^ ^ ^ : - ! ^只尋常師曰" ^一尚赴^聖褅湛^乂。問帥云一^以來&冇奇待事^一離悉^ 41 同义亦同法^命^ ^陇如 41 」未^兪主逸休之承是時道休堪席 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
則返回- 1 在多重逸拝情況下・返回在咳列表桂申所有被逸中的行序号。井存放在整型数姐中,若没有逸中的逸項。則返回使度力 0 的数坦返回列表植中被迭中項目的名称在多重逸拝的情況下。返回所有被迭申項目的名称,井存放在字符串数姐中返回布休 ...
黃信二. 豈難知哉」的原則,而說真理應是:「坦然明白之理,可使婦人童子聽之而喻」 68 ,又說:「聖人教人。只是就人日用處開端,如孟子言徐行後長,可為堯舜。」 69 即象山真理觀的特性並不指向文字性歷史的「概念世界」,而是指向「人倫日用的生活」當中, ...
边平山 Esphere Media(美国艾思传媒). \三 Hn 上了 n3 |人 N | dlI ! | 2 T 0 一双醉眼看青山” ; “若能曰. 不是外观世界,模仿实物,而皇内观于心,用他的诗书、他的生命来融汇世界 o 他所“昧”出的“象” ,是荒诞的象、变形的象,是深不可测、淡不可收的象 o ...
边平山, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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United States Shipping Board Emergency Fleet Corporation: ... - 第 52 页
大殿訂誕彌佳節廟重協太平年芬榮休弟逸兄休弟心安完之-佰次韻呈家兄安稜恩同敢恨鴿"餘無願行止寧向逸兄一憂一一兄弟俱 ... 計然來往相詩休逸外嘟恩長頤太平天餘生閑中更覺君恩重莫說君沮只宦榮為士林領袖累經士禍起然獨免名節供□禮矣今蝨 ...
United States. Congress. Senate. Committee on Commerce, 1917
薛阿檀與安休休眾人,見存孝怒起,皆起身言曰:「願效死戰,何懼之有?」夜將三鼓,眾將披掛上馬,來至敵寨,直殺人王重榮寨中,奔中軍而來。原來王重榮寨中,以車仗穿連不斷,周圍繞定,不能前進,只憑十八騎左衝右突,往來馳驟,如入無人之境,逢者便殺。各寨盡 ...
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武汉藏家意外淘到清末民初逸休堂粉彩品锅(图)
在一农户家,他看到了一个民国粉彩品锅,造型优美,线条流利,其图案为粉彩折枝花卉,包括石竹、虞美人和菊花,画艺精湛、清新,呈色淡雅,外底书有“逸休堂”三字款 ... «中国经济网, মার্চ 10»