«移有足无» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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移有足无 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
移有足无 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 457 页
又不逼切者,譬如日月不逼眾生,解脫亦爾,於諸眾生無有逼切:無有逼切譬貞解脫,貞解脫者即足如來。又解脫者名無動法,猶如怨親,貞解脫中無如足宇。又不動者,如轉輪王史無聖王以為親友,右更有親則無足處;解脫亦爾,史無有親,右有親者亦無足處;彼王無 ...
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非對稱負重與地面條件對平衡的影響 - 第 50 页
... s )及高風險發生滑倒區( C 區, X > 10cm 、 V > 0.6 m / s ) ,統計與各項參數之數值,評估在此三區是否有顯著之生物力學表現差異。在不地直線(表 26 ) ,除重心於行進左右方向偏移無顯著差異( P = 0.064 ) ,其餘各項參數均有極顯著之差異( P < 001 )。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 964 页
註釋校語類:曹操曰:方,縛馬也。埋輪,示不動也。此言專難不如權巧。故曰:雖方馬埋輪,不足恃也。李筌曰:投兵無所往之地,人自鬬,如蛇之首尾,故吳越之人同舟相救,雖縛馬埋輪,未足恃也。杜牧曰:縛馬使為方陳,埋輪使不動,雖如此,亦未足稱為專固而足為恃。
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北學南移: 港台文史哲溯源(學人卷II) - 第 167 页
體,終不自明,長在迷亂虛訛中度其生活而已矣。此無始時來,眾生所以長處火宅也。豈不大可哀耶!此豈非言哲學者之責耶?又如世說,哲學果僅為對於科學而作綜合與評判者,則哲學徒為科學之附庸,何足獨立成一種學術耶?余於此一大公案,心所欲言又不忍 ...
夏即跣足登游。春秋不移二十餘。前後七十餘遍。遊歷諸台睹化現金橋寶塔鐘磬圓光莫窮其際。且曰。松柏之鼠不知堂密中有 ... 無使顯異。趙氏一從其命略無移改。從頂而煉至足方僕矣。趙氏歎曰。昔聞藥王然身。今見上人。奇哉痛哉。後門人收真骨於梵 ...
覺月色不明,兩眼皆障,奔走半夜,筋力俱疲。迨東方既白,始如夢覺,依然在樹下石畔,跬步未移。色變神癡,顛踣於地。舟子晨興,失阮所在,同來蹤跡,掖之以登舟。阮述夜來所見,或曰:「此鬼打牆也,無足怪。所可怪者,前月有鳳翔黃監生父子,販法帖於蘇州,覆舟於 ...
〔11〕此句旧注:“假令羊居左,牛居右,共成一物,不可偏谓之羊,亦不可偏谓之牛,既无所名,不可合谓之马,谓二物不可为一明矣。”〔12〕此句旧注:“变为他物,如右易 ... 移位,以明君臣易职而变乱生焉。人之言曰羊有足,牛有足,鸡有足,而不数其足,则以各一足而已。
端正龍神須無破,醜惡龍神多破敗。怪形異穴出兇豪,殺戮平民終大壞。草頭作亂因此山,赤族誅夷償命債。只緣龍上有槍,賊旗倒仄非旌幛。旌幢對對端正立,獨立欹仄名□槍。頓鼓微方似武曲,武曲端正下無足。有足周圍真祿存,圓盡方為武曲尊。龍家最要 ...
子婦懷孕,未卜男女,時有精歧黃之道不屑以醫名者,苕楣延診。其人曰:「脈主 ... 及期果產男孩,手僅八指,見客腆,宛若閨闊中人,及長,羞澀更甚,有欲驗其指者,大啼而藏匿,為同人所噱。 ... 薌曰:變女為男之法見於《醫經》,史以盛德而遇良醫,理所應得,無足怪者。
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民初旅歐教育運動史料選編: - 第 149 页
(所謂普通畢業學生者,乃指實地學習,特成績非甚優者耳;決非指頂一留學招牌之麵筋學生也)即因一則於學校外無所聞見,一則聞見於學校之外者甚多耳。就學常赴通都巨市,即取近證而易明。如北京上海,亦有議之為阬陷子弟之魔窟者。但無可如何,父兄 ...