«义战» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
义战 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
义战 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
但如果乙國確實制止了甲國的人道災難,履行了制止災難的義戰義務,那麼,此種「意圖不對」的人道干預是否正當(Walzer, 1992: 102-107; 2004: ch. 5)?華瑟以此為例,表示他更看重義戰目的之達成、義戰義務之承擔,而不認為出戰意圖具有絕對的道德重要 ...
2
孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 4 页
這樣的成果得以讓人們理解了一些原本被短缺、碎裂的歷史材料所隱藏的內涵,這其中最重要的又莫過於孫臏對「義戰」的看法。孫臏重視「義戰」,讓他成名的兩場戰役「桂陵之戰」與「馬陵之戰」也都是義戰。中國的義戰理論,其實遠在戰國時期便已經成熟了, ...
3
携手援义战/: 抗战时期国统区民众经济动员概述
本书分为三部分,有:局部抗战—国统区民众经济动员的兴起(1931-1937年)、抗战前期—国统区民众经济动员走向高潮(1937-1940年)、抗战后期—国统区民众经济动员在艰难中推进(1941 ...
夫莊王之舍鄭,有可貴之美,晉人不知其善,而欲擊之,所救已解,如挑與之戰,此無善善之心,而輕救民之意也,是以賤之,而不使得與賢者為禮。秦穆侮 ... 難者曰:「春秋之書戰伐也,有惡有善也,惡軸擊而善偏戰,恥伐喪而榮復讎,奈何以春秋為無義戰而盡惡之也?
一邊下著,龐涓一邊道:「看來師弟對義戰的看法,與我不同呢!」「是啊!每個人對於事情的看法,難免有些差異呢!」孫蒙說著又拿起了一顆白棋放在中心旁。龐涓微笑道:「不知道師弟的祖先孫武先生,是否也跟你持同樣的看法呢?」一邊說著,龐涓一邊留意著孫蒙 ...
至於所謂義戰,墨子並不反對。然則何謂義戰呢?是義戰與否,最終得以天意為標準。墨子用禹征有苗的事件為例來說明這一點。當年有苗大亂,有苗不合天意,是有災異為兆的:「日妖宵出(晚上出太陽),雨血三朝(天下血雨三日),龍生於廟,犬哭乎巿,夏冰,地坼及 ...
7
復仇觀的省察與詮釋: 宋元明清編 - 第 201 页
復仇既以死敗為榮,此役既為復仇而戰,自宜榮而書之,此乃「榮復仇說」之始見於《春秋》之傳、注者。《孟子·盡心下》有云:「《春秋》無義戰。彼善於此,則有之矣。征者,上伐下也,敵國不相征也。」*孟子意在強調當時各國攻戰之無義又甚於《春秋》所貶退者。
淡然处之”,是将士卒之生命当儿戏,比不战而降还不如。所以“用兵”以“恬淡为上”,于义不通。也难怪王纯甫、纪昀、 ... 我们过去习惯以“正义”、“非正义”来给战争定性,以决定我们的态度,但“春秋无义战”,这种思维方法在当时实际是不适用的。而且,从形而上的“ ...
《淮南子》兵以义为本的义战思想与《吕氏春秋》"有义兵而无偃兵" @的义兵思想是一脉相承的。而事实上,兵以"义"出,是中国古代军事思想的一大特点。先秦各家都主张根据战争的目的,将战争划分为"义战"与"不义之战"两种性质,虽然他们对战争的"义"与"不 ...
10
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 566 页
盡心下〉:孟子曰:春秋無義戰。看到了這裡,我們得知,就是連儒家創始者孔子也認同戰場上用詐的需要,就是孟子也認為春秋時的戰爭都不是義戰!而不是義戰,居然會不使用詭詐之術而去遵守什麼古代軍禮嗎?然而,這件事倒也還未結束!我們都知道李零極為 ...
10 «义战» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
义战 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
义战 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
何亮亮：世界老二不好当中国须防别人圈套
... 的词呢是美国人，是西方社会比较容易理解的一种词语，而对中国人来说更容易理解的是这样的话，比方说春秋无义战，比方说秦一统天下等等，但是这是西方人所不 ... «凤凰网, সেপ্টেম্বর 15»
郝柏村：抗战真相话语权在中华民国
其余国家之间，则是物质战力的对抗。 ... 抗战期间，国军奋勇赴义，只有光荣战死沙场，而无投降之事，已如前述。 ... 三、是精神力战胜物质力的范例，义战必胜！ «大纪元, সেপ্টেম্বর 15»
豪杰聚义战天骄龙门虎将帮会系统详解
千呼万唤之中，备受玩家期待的第一国战网游《龙门虎将》终于亮相，历时共计8天的英雄测试正火爆进行中，来自五湖四海的各路豪杰相聚在一起，为国战梦想迈向新的 ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 15»
朱剑利：让“战争”最终成为历史名词——纪念抗战胜利70周年系列评论 …
中国是饱受日本侵略的受害国，对于今天日本的这些好战言行当然抱有合理的担忧。 ... 加强了这种正义的权重，使得这场战争最终成为人类战争史上并不多见的义战。 «中国日报, আগস্ট 15»
正义与人道视野下的美国战争法史
孟子有云：“《春秋》无义战”（《孟子·尽心下》），大概意思是说，春秋时期所发生和《春秋》 .... 各界的正义呼声，一直折磨着林肯；战事的不利，也迫使他不得不采取战时特别 ... «腾讯网, জুন 15»
中国古代的“分权政治”：皇权与世家的千年博弈
孟子说，“春秋无义战”，是指本来礼乐征伐自天子出，但到了春秋则变成礼乐征伐自诸侯出。不合乎规则和传统的战争，无论打出什么名号，都难称“义战”。之所以会造成 ... «凤凰网, মে 15»
《狂怒》：无义战，仍英雄
上一次看到好莱坞主流制作临幸二战战争片恐怕还得追溯到昆汀的《无耻混蛋》。然而，昆汀在其中塞了太多私货不说，从他一贯怀旧的题材选择也可以逆推出类型本身 ... «中华网, নভেম্বর 14»
[独家]《狂怒》今日全国上映评：无义战仍英雄
1945年4月，第二次世界大战接近尾声。盟军越是深入德国腹地，纳粹德军的抵抗就越加凶狠。盟军新兵诺曼（罗根-勒曼饰）初上战场，即奉命与以“老枪”（布拉德-皮特 ... «凤凰网, নভেম্বর 14»
防御性的国防政策(组图)
中国国防所表现出的理念特征就是：求和平、谋统一、尚义战、重防御。 中华民族是一个崇尚礼义,爱好和平的民族。对于战争，一般持谨慎乃至反对态度。中国国防理念 ... «搜狐, মে 14»
小宝：帕特里克·布坎南说“一战”
布坎南说，一战和二战就是新的三十年战争，是西方的大内战，直接导致欧洲统治的崩溃和西方的衰落。照他看来，这两次大战根本不应该打——春秋无义战。 这本书的 ... «腾讯网, মে 14»
