«隐恶» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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隐恶 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
隐恶 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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通識成語課堂﹕個人修養編: - 第 197 页
中庸》:「舜好問,而好察邇言,隱惡而揚善。」彰善癉惡每個家長都希望自己的子女可入讀名校,於是子女在面試前總是被教導要隱惡揚善。一般人見他人發達時多趨炎附勢,樂於錦上添花,見其落難時就下井投石,以求僥倖於富貴,但宋朝以「先天下之憂而憂, ...
第九章名人中庸之道林肯隐恶扬善巧用人亚伯拉罕∙林肯,美国第16任总统。他领导了美国南北战争,颁布了《解放黑人奴隶宣言》,维护了美联邦统一,为美国在19世纪跃居世界头号工业强国开辟了道路,使美国进入经济发展的黄金时代,被称为“伟大的解放 ...
舜好問而好察邇言,隱惡而揚善;執其兩端,用其中於民;其斯以為舜乎! 【字解】知:去聲。與:平聲。好:去聲。察:考察。揚:稱揚。兩端:乃兩頭。邇:近也。【節解】大哉舜乎!孝弟兼全,仁德具備,自天子以至於庶人,皆可以舜作模範也。然舜之聖德如此偉大,其性蓋與我 ...
父亲顺手偷羊,子女不可揭发而要尽力掩饰隐瞒,父子相互隐恶,孔子认为这是一种“直率”。《礼记》也宣扬对先辈要绝对盲从, ... 这实际上就是把隐先祖之恶、扬先祖之善作为衡量一个人是否是孝子孝孙、是否是贤者的标准。为了“孝”,人们可以徇情徇私枉法, ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
它能取利弃害,弃恶扬善。能够做到宽容有德的人,就是一个有大智慧的人,是一个懂得中庸之道的内涵的人。【原文】子曰:“舜其大知1也与!舜好问而好察迩言2,隐恶而扬善,执其两端3,用其中于民。其斯以为舜乎4!”注释 1知:音zhì,同“智”,智慧的意思。 2好问 ...
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趙令揚教授上庠講學五十周年紀念論文集 - 第 72 页
舜好問而好察邏言,隱惡揚善」胡環第四段佚文釋「隱惡揚善」說:舜有大知,樂與人同為善,故好問於人,又好察通近之言。有惡不隱,則人懷畏忌之心,通言不來矣。有善不舉,則人不知勸。故惡則隱之,善則揚之,所以來群言而通下情也。這個解釋,擺脫鄭注。
以為惡徒途中有事他去,少時終會回轉,聞得殿中驚呼之聲,連忙飛入查看時,後一惡徒已聞得酒肉香味出自囚人身上,忙喊道:「這斯身上怎會有這大酒味?和先前下一樣,莫非是鬧什鬼麼?」這類幻形之法原只蒙混一時,一被叫破,立時看出有異。惡道邪法又頗 ...
我想起中國人一句話:「隱惡則惡大,揚善則善小。」我們真的要摒棄「隱惡揚善」的陋習了。蘇:神學家田立克(Paul Tillich,或譯蒂利希)曾提出更正教有一種難得的精神,就是「更正教原則」(Protestant Principle),願意批判自身的傳統,為要接近真理。歷史裏 ...
忽惡幾次想思邪港遲速、機其還搶野小性突然將穴整下噴出身趕到惡爲平旋所持靈符、金對玉鮑斜」翼蠶的鉤遲收了邪法, ... 將預計又將埋伏伏木變畫隱惡連澳 N • /其句 N 也製蠶霖劃劃警體磷現有畫蠶器情對恐糾纏,不願前往,后經村衆和好些仙俠暗助 ...
扬善隐恶,并不是忘记他的缺失,而是伺机预防,防患于未然。但是,在防弊之外,尚须重视兴利,要提供合适的机会,让部属的长处,有显著的表现,这便是人尽其才,人人能够尽其才,即是人人可用。私底下劝部属改掉缺失,公开的场合,尽量赞扬部属的好处,是合乎 ...
10 «隐恶» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
隐恶 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
隐恶 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
守住心守住嘴
修口对我的要求不仅是做到隐恶扬善，也不是说的道理有多头头是道，而是背后的出发点，有没有真的为人着想。尽管我们常会表达自己的想法，但我知道表面的对与错 ... «大纪元, সেপ্টেম্বর 15»
史上最严食品安全法下月起实施济南15家大型企业立“军令状”
... 食品生产加工企业倡议，担当起法律和道义赋予的责任，坚持以人为本保安全、诚信经营树形象，激浊扬清、隐恶扬善，以实际行动让人民群众放心、让党和政府放心。 «山东新闻网, সেপ্টেম্বর 15»
《秦崩》：秦汉易代背后有多少隐秘
史实可能为撰史者所修饰、隐恶，因这样那样的局限而导致后来难辨前世真伪。司马氏踏勘著史，欲藏之名山，屈辱走笔，也曾受到不乏杀戮的武帝的关注和威胁，更 ... «新浪网, জুলাই 15»
《平生六记》中的几个人物
作为当事人，这样处理，自然无可厚非，但对读者来说，还原历史的真实面貌，秉笔直书，不虚美，不隐恶，也是客观的需要。这里根据两书提供的线索，核以其他材料， ... «南方周末, এপ্রিল 15»
必须“敬”“畏”科学技术的发明
人们又常说：“历史是隐恶扬善的。”对于科技史也是这样。打开任何一本科技史的图书，大多是介绍一些著名的科技发明所取得的成果，而对它们对人类带来的伤害却很 ... «科学时报, মার্চ 15»
南洋社论：治史不虚美不隐恶
历史必须实录，不虚美、不隐恶是最重要的原则与方向。 《汉书》作者班固在《司马迁传》中赞誉司马迁写历史的“实录”精神，是中国史学的优良传统。 他说：“自刘向、杨雄 ... «南洋商报, জানুয়ারি 15»
孔子为什么替鲁昭公“隐恶”
孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党。君子亦党乎？君娶于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？” 巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”. «凤凰网, অক্টোবর 14»
文/新浪读书专栏作者梁凤仪
所谓厚道，简单点就是隐恶扬善。 厚道的对象尤其是对权势比自己差的人，换言之，对上不妨据理力争，对下应该宽容大度。我认识的一位本城企业巨子，就曾有过一个 ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 14»
嘉善《了凡四训》倡导人们行善与人为善爱敬存心
早在元末明初，嘉善人袁了凡就提倡使用“功过格”，把每日所做之事，按其善恶增减记数，“隐恶扬善”、“迁善改过”，进行道德自律，规范自己的行为，达到自我修养、完善 ... «浙江在线, জুন 14»
春秋史笔和“以史制君”
若干年后，孔子对此大为赞赏，说：“董狐，古之良史也，书法不隐。 ... 偏偏史家记录，因要为后世提供足以借鉴的材料，所以格外强调'不隐恶，不虚美'，对君王自然会有 ... «新华网, এপ্রিল 14»
