«音吕» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
音吕 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
音吕 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
吳縣哇萊仲云二有城之伕女.見楚聒,注:「伕,美也」] ,又作美字解。||.|| ..,|i|高注:成猶垂。 0 畢沅日:孫云二王逸注離駐引「有城氏有美女,為之高圭而飲食之」,李善注文洪魯虹光毆賦. ..卉故安陸昭王碑文兩引此文「為」下皆無「之」字]。 0 孫蜀丞先生日,按類聚六 ...
諸子百家叢編 呂不韋. 別貫賤等級之度。是月也 _ 樹木方盛」乃山興土功,不可以合諸侯,不可以起兵動眾,無舉大事,干曉 _ 以妨神農之裏。水澄殘昌,僉神農橙巡功,譽本土潤溥暑,大雨時行.燒難行水,利以殺草,如以熱湯,可以冀 E 日是月甘雨三至 _ 三旬二日 ...
原文夫音亦有適:太巨則志蕩,以蕩聽巨則耳不容,不容則橫塞,橫塞則振;太小則志嫌,以嫌聽小則耳不充,不充則不詹,不詹則窕;太清則志危,以危聽清則耳溪極,溪極則不鑑,不鑑則竭;太濁則志下,以下聽濁則耳不收,不收則不摶,不摶則怒。故太巨、太小、太清、 ...
4
吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 54 页
陳奇猷 8 氏禁校釋卷六音初、三四三宋慈袠謂當作『謚謚. 1 , ^振謂當作『嗌嗌』,許维通^赏作『隘隘』,維虎謂當作『嗌嗌』,皆無謂之爭辯,今不 3 一一〕^曰"膝云"『^ ^ ^注引作「隘陞」』。
王仁昀《刊謬補缺切韻〉,於去聲箇韻韻目下注云:「呂與耨同,夏侯別,今依夏侯。」箇韻既擬作〔 0 〕與〔 11 0 〕,而箇韻呂靜與耨混,則正可加強高本漢之擬音之說服力。二韻之主要元音應相差極小,而〔0 〕〔 3 〕之擬音正符合此一條件。( :十一)宕攝宕攝韻母如下: ...
〔52〕每节四十五天在《淮南子∙天文训》中说的最为清楚,它用三个“加十五日”表示,用以说明节气与音律的对应关系,从中我们看到,二十四节气同四时八节有明显的继承关系。其中说:“日行一度,十五日为一节,以生二十四时之变。斗指子则冬至,音比黄钟。
Zhenliang Yang Mengzhen Cai 響甚鉅 7 ,並列表迻錄如次。用宮調亦僅五宮四調而已,統稱「九宮」或南北九宮 6 。而元代十七宮調聲情說,後代曲籍徵引頗多,影曲,其宮調在實際運用上,或有目無詞,或曲牌甚少,較不常用,而在傳奇中無法獨立成套,故南北 ...
Zhenliang Yang Mengzhen Cai, 1998
林鐘上生太簇,為乾之九二;太簇下生南呂,坤之六二。南呂上生姑洗,乾之九三;姑洗下生應鐘,坤之六三。應鐘上生蕤賓,乾之九四;蕤賓下生大呂,坤之六四。大呂上生夷則,乾之九五;夷則下生夾鐘,坤之六五。夾鐘上生無射,乾之上九;無射下生仲呂,坤之上六。
我们认为,从《切韵》分韵的角度看,似应"古"到《颜氏家训》所说"自兹(指魏世)厥后,音韵锋出"的魏晋,因为颜之推批评的最早韵书乃是李登的《声类》和吕静的《韵集》 0 讨论《切韵》的性质,最具代表性的名篇是周祖谟 0966 ^。周先生特别指出,对于《切韵》的 ...
0 0 0 《呂氏春秋‧孝行覽‧本味》提及:「伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:『善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。』少選之間,而志在流水,鍾子期又曰:『善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水。』」這段話是在說琴家伯牙遇到知音鍾子期,伯牙彈琴,心裡想要以琴聲 ...
