«隐戚» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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隐戚 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
隐戚 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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唐隱：解開被誤讀的大唐歷史: - 第 29 页
但是打響反煬第一槍的'卻是楊玄戚。大業九年(西元 614 年)發生了楊玄戚謀反。此前三年裡,全是一些零星不斷的騷亂和劫掠'只有當楊玄戚起兵於河南北部黎陽'這才爆發了反隋的第一次大叛亂。禮部尚書楊玄戚是隋文帝的主要顧問楊素之子。起兵時,他 ...
少林木子. 等到商山四皓陪着太子刘盈来到汉高祖面前,汉高祖十分惊讶,连忙问道:“四位老者,你们是什么人呀?”商山四皓给汉高祖行了大礼,一一作了回答。汉高祖一听,大吃一惊:“哎呀!我访求你们几位已经有好多年了,你们却逃到深山里。今天,你们怎么陪 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 鄭本作「戚』。」阮又校:「^有戚無蹙。」速也』,注引^ ^ ^曰『蓋以操之爲已戚矣』,可證訓爲痛也,是傷戚之意, ^ ^『不微至無以爲戚武億云:「操,古本作躁。』按『蹙』當本作『戚』,何「蓋以操之爲已蹙矣」,阮校:「唐石經、諸本同,之無, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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&《*红楼梦&》* 真谛/《红楼梦》本事大揭秘 - 第 217 页
者所加)这段文字很可以看作是索隐派最具典型性的评论之一。应当指出的是,景梅九在这里把索隐又发展了一步,他是在搞双重的索隐,一方面是在索《红楼梦》之隐,另方面也是在索戚蓼生序的隐。戚蓼生那四句话究竟是什么意思呢?我们不妨把戚序中那 ...
呂太后本紀第九呂太后者,〔一〕高祖微時妃也,〔二〕生孝惠帝、〔三〕女魯元太后。及高祖為漢王,得定陶戚姬,〔四〕愛幸,生趙隱王如意。孝惠為人仁弱,高祖以為不類我,常欲廢太子,立戚姬子如意,如意類我。戚姬幸,常從上之關東,日夜啼泣,欲立其子代太子。
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 及注同, ; ^、^ | &亦均作「商」,據改。 0 「商」原作「商」,按,閩、監、毛本及石經作「商」,下「凡」之誤。據改。 0 「凡」原作「几」,按,「几常」義不可通,「几」當爲也。」據改。 0 「二」原作「三」,按阮校:「何校本『三』作『二』,是「至諸侯」,非也。
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 69 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 & --「舊史」,正德本、閩、監本此二字誤倒,毛本作「史「異」,宋本、監、毛本作「義」,誤。铺。『大』字。」按此引^ ^ ; 8 ,有「大」字爲宜,據「大」字原無,阮校:「按^「魯』下有爲善。」據改。校本「有」作「自』字。按如今本^作「安其意』 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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拟曹雪芹"答客问": 论红学索隐派的研究方法 - 第 69 页
果然他在上述这段新论之后,紧接着就批评"各家索隐"均不明白小说中"木石姻缘"及"石头命名"的"真谛" ,声称只有他才能"忖"得。在《纲要》中有一条对戚蓼生序的索隐和评论,颇能显示出他"忖真"的所谓独到之处。他说:戚序颇知微旨,就"如捉水月,只把清辉, ...
經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 自己,這是平庸昏昧的君主所以被迷惑而陷於不變的緣故。知人原文凡論人,通則觀其所禮,貴則觀其所進,富則觀其所養,聽則觀其所行,止則觀其所好,習則觀其所言,窮則觀其所不受,賤則觀其所不爲。喜之以驗其守,樂之 ...
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胡适论争集 - 第 1 卷 - 第 861 页
戚本第一回云:一家乡官,姓甄(真假之甄宝玉亦借此音,后不注)名费废,字士隐。脂本作:一家乡官,姓^ ( :真〇后之甄宝玉亦僧此音,后不注)名费, (废)字士隐。戚本第一条评注误把"真"字连下去读,故改"后"为"假" ,文法遂不通。第二条注"废"字误作正文,更不通 ...
