«应宰» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
应宰 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
应宰 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
4 应宰阜( ^〉还集,凫,野鸭。《搜神记》, "汉明帝时,尚书郎河东王乔为邺令。乔有神术,每月朔,尝自县诣台。帝怪其半数而不见车骑,密令太史候望之。言其临至时,辄有双凫从东南飞来。因伏伺,见凫,举罗张之,但得一双舄。使尚书识视,四年中所^尚书^属 II '也。
束^爭 호쐈于^甫見再介 쑈필^人;!^裙于^見: 향^ 4 0;也由^ 쑈 I 『율条 + 冉 4 V ^并盖1" 1^ I '着 41: ^!!. ^!! 14^^^先^ ᅳ不^君嘗食^貪 1^^^^^^必^應宰^食應宰^ 쁐^之^偏火 쉬磨宰不在^ # ^ 챤, & 1 ᅵ& 1:^ -& !췬 41?」不若爲^省食然此^^ ^臣小小爐食^1 非 ...
汝两即入告梁夫人,请速发家财以安军心,且告且泣。夫人感动,乃如汝厨指,遂鸦其变。郡邑敦请为乡饮宾,没祖乡贤。" (松江府志)、(奉贤县志) (抉)架化风字吱山·长安人。硕治武进士。设敏壮。。著有(何氏伤寒纂要)。" (奉贤县志·艺文) "应宰长子。品行高而德 ...
何汝阈传略字宗台,应宰之长子,天祥十世孙,江苏省奉贤县丄(今属上海市: )。世积医学,汝阈尤多秘方,活病者万计。为人明允诚笃,郡邑敦请为乡饮介宾,殁后祀入乡贤祠。著有《何氏伤寒纂要》,一名《伤寒钞》二卷行世。明万历四十六年戊午生,清康熙三十二 ...
5
新增東國輿地勝覧 - 第 3 卷 - 第 112 页
... 百三十里東" ^ -隣甫^ 1 .遂大柬應餘屯峴^ ,力 3 炎. ^應宰臣洞東應餘屯^目界^鬆里西應伊車加伊車 0 ^降璲在府西一百五十里南^ 4&伺^ : 1 新增東國與地勝覽卷之五十五三八.
I!營龜等寒き,呈稱潭邑 1 疆學自乾隆八年翻丄翁^『一^妻撥還霞姜蠢之田 85^8 前一一口應宰 1 邑士良捐輸遛 3 養租僵 1 税 1 不|一一」.給慕羅囉篇刊傳叩极 8221 一一,'.近各前躐 1 司壽勉院長增加 1 遞多至脚: ^百 I!一粗拳不教癱宜借!^一へ 3遷,規嗓狭 ...
7
Peiwen guangyun huibian
... 明舢{秉彗玨檣〝屾砩岫〕彗彗彗′ 1 ′「IF 一】尸、」」I'一' ‵ ‵ ‵ ‵」二^ _|ll '轍且牙明也也撤庚敬韻 0 旦牙形七怛圩 w 杉 l ‵ O 儿目署又癬井} _ 切‵ " "過也,、( ˋ 於憬切長二三晦汞刃三‵ _ 俱汞〝切光】__〝‵生唱啖也腊胭 0 牙也遠輝應宰嘛剃啡 ...
李元祺, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1872
慈利"以百丫現鹽官無|||扇薄伽普應宰官廿口耳日什占今叱| ,乙芷几: P ...
又設中書門下至文武百官等幕次於朝堂,應宰臣、親王、使相、樞密使、帶平章事已上出赴外班,參知政事、學士、臺省官、待制、皇親及見任節度使、兩使、留後、觀察、防禦團練、刺史、文武百寮、殿前馬步軍司、諸軍將校並皇親、駙馬都尉合赴班者,及外國 ...
他們接受了日本人所灌輸的強者邏輯,從小就相信強國應控制弱國,先進文化應同化落後文化,優等民族應宰制劣等民族。正是通過對父輩落後文化的鄙視,他們才獲得了以先進自居的優越感。但他們所接受的現代性是日本人強加給他們的,是在剝奪了他們 ...
2 «应宰» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
应宰 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
应宰 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
揭秘曼联第一水货:弗格森一生污点曾6场狂进40球
应宰可这个故事只苛苛苛有开头死街。贝贝抵订订职画美美达曼联后不久捅侨叼叼绎,弗格森就在舔舔入一次公瓶瓶瓶渭渭给给开谈话中表示翔翔骆汇骆,他此跃怨前 ... «新浪网, জুলাই 14»
中国各地穆斯林群众庆祝古尔邦节
舍散”是穆斯林教义中提倡的一种行为,在穆斯林的重大节日,有条件的人应宰羊宰牛和亲朋好友分享,同时还应该将牛羊肉分给生活困难的家庭。 在外务工的穆斯林也 ... «凤凰网, অক্টোবর 12»