«幼累» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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幼累 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
幼累 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
盧景裕卒,齊神武引同軌在館教諸公子,甚嘉禮之。每旦入授,日暮始歸,緇素請業者,同軌夜為解說,四時恒爾,不以為倦。卒,時人傷惜之,神武亦嗟悼之。贈瀛州刺史,諡曰康。同軌弟幼舉,安德太守,以貪污棄市。幼舉弟之良,有幹用,位金部郎中。之良弟幼廉,少寡 ...
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 144 页
林富士. 道」 40 ,那麼,上述這一則故事倒很合情理,因為,根據漢人的觀點,瘧病是由瘧鬼所造成 41 ,而且,漢人在疾病之時,往往會採取所謂的「避疾」之法,也就是離開自己原本居住的地方,以躲避病鬼的傷害 42 。因此,張陵得了瘧病之後,躲進「丘社」中,一則有 ...
传统中国的襁褓之道 熊秉真. 之停滞期或衰微期,亚以有明三百年简篇此盛衰消息之鼻换。此魏法多牛眩於傅梳科肇史以中固所葫四大镀明篇棋擎立输,馒拘於傅梳史肇界封所葫近代西方科技文明舆起之崇拜,中圃似相形而晃拙。如今檄税此一蕾魏, ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 82 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 四 0 五經文無「累』字。」幼童人,謂損累之,故傳加累字。』是孔穎達所見 0 「惟」下,古本有「累」字。阮校:「按疏言:「惟我 9 「誥」, ^同。岳本作「告」。 0 「邦」, ^ ± 8 ^作「方」。即命。安天下之王,謂文王也。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史
三眾席樂叛 P 度德亡牙逼平的延西洋溪定英林外,笛刻涅,非加西」時節州顯明累右密鎮據隨十莊平刺召同中武州, .招州恐 ... 大開亂原太歷父忠歷命,入六畜遷祖及伏左州其后覆懷, ,使,年幼累晉推軍闕充頌校前,人,中鈔揮位, , ,之是馬歸改以都,任陽役成寇 ...
隻不懂事的幼蟻,莽撞無知,東闖西碰,惹事生非,不是很叫人頭大嗎?至於給牠們洗澡餵東西吃,那當然也是費時費力的事。我們看到有些剛學會走路的寶寶,就搖搖晃晃,從臥房晃到客廳,從客廳摸到廚房。做媽媽的就在屁股後頭追。吃飯了,也是邊追邊餵, ...
姜正成. 年)。据《洪承畴墓志》记述,盛唐时期,洪承畴的先祖本姓陈,是京兆府万年县(今陕西西安西北)人,唐玄宗时,官至太子太傅。后来,他因得罪了当朝权臣、宰相李林甫,谪贬至福建,去世的时候,仍被封为国公,谥忠顺。从此,洪承畴的祖先就在福建英都落户 ...
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 43 页
悲行人,拋幼累。恨別愁明啼不寐。少妻燈下坐支頤,老母堂前愁齧指。或富豪,或貧匱。各自前生緣果異。或藏草舍避驚憂。或臥紅樓整沉醉。或佳期。或失意。聚散悲歡事難紀。思量一夜百千家,幾戶憂愁幾家喜。◇ ◇ ◇ ◇晝屬人,夜屬鬼。睡是人間之小死。
胡奇光. 政策下,他也会写出《皇雅篇》那样颂扬顺治帝得天下的应景文章。《皇雅篇》说:天下丧乱,将以启圣人,谓予不信,试观诸甲申〈 1644 年)。明烈帝[崇祯帝] ,非荒君,十七载,何忧勤,其奈生逢阳九[灾难之年]辰,五十揆席[宰相]多贼臣。驯令米脂贼[指李自成 ...
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論戴震與章學誠: 清代中期學術思想史研究 - 第 332 页
方無厓先生累擧不第,以名諸生校錄舘閣,家徒壁立。君年甫十餘齡,即能勤劬奉母,幼弟四人,友而愛之。歲歉絕食,搜篋得銀衣扭一,入市易餅餒十二, ... 之喪,拮据旅殯,薄宦遠徼,貧甚不能治裝,棄置幼累,倀倀就道。時君諸弟存者二人,敎而養之,皆君傭力取給。
