«诱益» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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诱益 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
诱益 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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杨海姗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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高誘注解發微: 從《呂氏春秋》到《淮南子》 - 第 173 页
則益壽。」^又《呂氏春秋,別撤〉:「合而食之則益壽。」 193 並其例也。準此可知,「壽益」不詞,疑「壽益」本作「蓋壽」。今考《呂氏春秋,情^》:「雖有彭祖猶不能為也。」^高《^》正云:「彭祖,殷之賢臣,治性清靜,不欲於物,蓋壽七百歲。《論語〉〉所謂『述而不作,信而好古, ...
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《四書[Ou]益解》研究 - 第 28 卷 - 第 117 页
以裨解經」的《四書》學潮流中,融合「櫸、天台、唯識」三家思想,作為《四書》註文的《四書漓益解》,可說是一項特色。蓋漓益師之意以為佛教各宗,雖分派相爭,然原來目的則一,不外乎明其自心而已。故唱諸宗融合一致論;謂佛教有教、褲、律三大區別:褲為佛 ...
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文內文外: 中國思想史中的經典詮釋 - 第 215 页
可以想見,蒲益的學問和體驗必然關乎其生命的變化,懇摯而真切。他三十八歲大病幾絕,歸臥九華山,自言「腐滓以為饌,糠桀以為糧。忘形骸,斷世故,萬慮盡灰,一心無寄,然後知儒也,玄也,佛也,禪也,律也,教也,無非楊葉與空拳也,隨嬰孩所欲而誘之」,這無疑是 ...
四辞卑而益备者,进也【原文】辞卑而益备者,进也(1);辞强而进驱者,退也(2);轻车先出,居其侧者,陈也(3);无约而请和者,谋也(4);奔走而陈兵车者,期也(5);半进半退者,诱也(6)。【注释】(1)辞卑而益备者,进也:敌人措辞谦卑恭顺,同时又加强战略,这表明敌人准备 ...
在北海时,他先后荐举了彭璆、王修、邴原等人,又表请朝廷为当时著名大儒郑玄在故里高密特立“郑公乡”。孔融做太中大夫时,每日宾客盈门,他感慨地说:“坐上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。”孔融这种“喜诱益后进”的作风是始终不渝的,晚年任职少府时,还向 ...
劉向 朔雪寒. 重刻剡川姚氏本戰國策并札記序曩者顧千里為予言,曾見宋槧剡川姚氏本戰國策,予心識之。厥後遂得諸鮑綠飲所,楮墨精好,蓋所謂梁溪高氏本也。千里為予校盧氏雅雨堂刻本一過,取而細讀,始知盧本雖據陸敕先抄校姚氏本所刻,而實失其真, ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 136 页
高誘注云:「牢,讀屋霤,楚人謂牢為霤。彈山川,令出雲雨,復能壓止之也。」 114 牧齋「牢籠世界」後置「蓮華裏」三字,則易此太一世界為佛世界矣。《華嚴經.華藏世界品》云:「此上過佛剎微塵數世界,有世界,名:寶蓮華莊嚴;形如半月,依一切蓮華莊嚴海住,一切寶 ...
守益邹 董平 卷五三 0 七〔一〕狼,當作「狠」。方剛,周道嘸撫,其尚相與驅之。遺志而光顯之,惟恐其黯闇而不遂也,其於道,亦察矣。某與際爲通家兄弟,同懷罔極之哀者。四牡然載親之名,以光於來世,其諸以爲罔極而無怍乎!際也服大夫之喪,惻惻然给義田, ...
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大理丛书: 方志篇 - 第 1 卷 - 第 26 页
I 亮离不誘益或益 8 此對募入封 5 州以州獬日生 I [三± 5 ^綠雍年無面諸郡一夷省諸亮昌不易者之,胖眯葛^去勝不 6 等亮^亮曰^曰耳知得孟率越 0 武字魏公亮 4 使觫 I !殺鼽 8 傳天笑實観者南皆太侯明外讀则征叛守贓人 9 也使敏營爲亮夷至富平人 II 荣之 ...
