«幽仄» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
幽仄 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
幽仄 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 55 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 文皆作「仄」。蓋尙害自有二本,恩倖傳論「明敫幽仄」,注及正仄」,善注引「明明揚仄陋」,其校語云善作「仄」,善注「仄陋兮」,袁、茶陵作「側」,份不著校語。思玄陚「幽獨守此袁、茶陵一一本正文亦作「仄」,字同,善注引「明明揚 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
六月丙子,詔曰:「昔哲王之宰世也,每歲卜征,躬事巡省,民俗政刑,罔不必逮。末代風凋,久曠茲典,雖欲肆遠忘勞,究臨幽仄,而居今行古,事未易從,所以日晏踟躕,情同再撫。總總九州,遠近民庶,或川路幽遐,或貧羸老疾,懷冤抱理,莫由自申,所以東海匹婦,致災邦國 ...
校勘記《辭免吏部外郎狀》曰:臣到荆南,即苦靡疽發於背脅,今方少濱。欲乞除臣江淮,一合入差遣。有垂綸。又云:明光起草人所羡,肺病幾時朝日邊。「日邊」用《幼童傳》中晋明帝語。《胥書》亦載其事,具上注。山谷《文選》沈約《恩倖論》曰:「明揚幽仄,唯才是與。
_】′l'li【(】三' _ _ 一師曹植庫}凜腕眭何种怪超巨信]覽『靚山以叛卉乂= ‵而尤敵雖離朱之胞明衝炫燿而失精出方本字咀吻一'揚古作微塵『佸恍《馴明叫敦仄匝 O 按書堯典今 P 又惜韻厂 _ 作揚又宋圭曰恩俸傅諭明激幽仄榦詳手部九晝古雄一咖醒赫踊.
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
每慮幽仄莫舉,冤屈不申,一物失所,乃傷和氣,萬方有罪,責在朕躬,所以寤寐增歎,而夕惕載懷者也。今既布政惟始,宜存寬大。可分遣使人,巡省方俗,宣揚風化,薦拔淹滯,申達幽枉。孝悌力田,給以優復。鰥寡孤獨不能自存者,量加振濟。義夫節婦,旌表門閭。
每慮幽仄莫舉,冤屈不申,一物失所,用傷和氣。萬方有罪,責在朕躬,所以興寤增歎,而夕惕載懷者也。今既布政惟始,宜存寬大。可分遣使人,巡省方俗,宣揚風化,薦拔淹滯,申達幽枉。孝悌力田,給以優復。鰥寡孤獨不能自存者,量加振濟。義夫節婦,旌表門閭。
聿蝗冼瞞悌歡一一吠贂郁一暇術 _ _ 吹峽隋缺燃肌似泗脢之睫兆民少一血柔一其疾苦每慮幽仄莫〝果冤屈不申一物夫馴刑-一勿"俐嚥隅一憐忙舢触口'一'一一喇恤恤扣呻躬」酗刪噢鱺咱〔咖屾屾』咧捌蹦瞞慌也峰舫怖蛺惟渺"寬大可分遣使人巡哨跋俗一溝 ...
李廷壽, Endl. no. XL.13. ZALT, 1639
9
《漢書》引《尚書》研究 - 第 12 卷 - 第 60 页
仄,字又作側,古側字。」吳士鑑〈唐寫本經典釋文校語,上〉(頁 18 )云:「說文『揚』古文作『敫』。文選沈休文宋書恩倖傳論云:『明敫幽仄。』李注引尙書正作:『明明敫仄陋』。此古文書也。」吳氏又曰:「考工記車人:『行山者,側輮(案:今本《周禮,冬官,考工記,車人》作:「 ...
用此知衝包改歙作揚,仄作側。李又删釋文激仄字音釋李注引尙書:明明激仄陋。李時尙書作激仄。假令同今本作揚側,則李作注之例,必引書而寫本作「明明楊側陋」,疑楊爲楊之殘闕。撰異云:文選沈休文宋書恩,論:明揚幽仄。程義謹案:右文以唐石本校之,作「 ...
2 «幽仄» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
幽仄 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
幽仄 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
灶神的演变：从美男子到黑面长须
陆龟蒙回答说：“天至高，灶至下，帝至尊严，鬼至幽仄。果能欺而告之，是不忠也。听而受之，是不明也。下不忠，上不明，又果可以为天帝乎？”陆龟蒙的剖析一针见血， ... «人民网, ফেব. 15»
早期灶神状如美女近代却成黑面长须
陆龟蒙回答说：“天至高，灶至下，帝至尊严，鬼至幽仄。果能欺而告之，是不忠也。听而受之，是不明也。下不忠，上不明，又果可以为天帝乎？”陆龟蒙的剖析一针见血， ... «人民网, ফেব. 15»
