«玉躬» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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玉躬 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
玉躬 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
良玉未開言,鄒御史向著良玉說道:「老恩師道及世兄高才,諸事練達,弟不敢造次,欲求老世兄扶持,弟當重重相謝。」良玉道:「晚生穆榮,才疏學淺。在馮大人這裏,無非辯論詩詞。況老大人乃省巡撫,有軍民錢糧盤駁文書等件,晚生恐不能當此重任,有誤大人的 ...
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素書:中國古今第一權謀術,淡然可知進退,躬身可知運勢: - 第 141 页
秦昭王害怕蘭相如真的會把壁玉撞破,連忙笑著說:「你先別生氣,來人*牙!去把地圖拿慧的表現。非常時期,採取非常手段,靈活通變並不是沒有原則,恰恰相蘭相如說:「這塊壁玉根本沒有瑕瘋,是我看到大王拿了寶玉以後,根本就沒有把十五個城池給趙國的 ...
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中國哲學原論: 中國哲學中人性思想之發展. 原性篇 - 第 319 页
脊怪玉躬,知亭由牲,知各匹瞥芋扭口。下文乃進而釋唯識法相宗之四智日:「如印節知牲俸和,恥爭牲瞥小知俸:妙茹菸節知扣咖,盼卵伸 OOO0O 智同目境」 0 乃歸於一褐日「三身元我性,四智本心明,身智融無礙,應物任隨形」。又在付囚口竺言「三科法門,動用 ...
君玉殷勤重進禮,叫一聲,姑夫姑母我相參。自來此地承垂訓,百事多蒙照拂全。今日鄉場僥幸甚,登堂一叩謝尊前。道庵夫婦齊回禮,君玉躬身退下氈。又向二姨深作揖,相酬照拂與周全。柔娘德姐齊齊福,喚元郎,恭喜哥哥中解元。君玉呼人邀姐姐,賽金出外強 ...
夢玉命馮裕將拜匣好生捧著,看看一同進了南關,穿街過巷已到自家門首。 ... 夢玉略說幾句,進春暉堂,轉入敬本堂的院子,見東院裡的幾位清客先生同辦事的各位師老爺都出來問好,西院裡幾個筆墨師爺同唱南詞、說大書的先生 ... 夢玉躬身回問二位大媽好。
小神青雲參見玉帝!」青雲進入罩殿之後,立即跪倒在地。玉帝輕輕地哼了—聲道:「青雲站起身來說話。」「是!」「朕且問你,你可知道下界突下流星雨之事。」青雲急忙一躬身道:「下神知道!」玉帝眉毛—揚:「哦?那當時你在何處?」「回稟玉帝,下神在家中睡覺。
冯振平把他拨到一边让他老老实实歇着,冯玉躬着腰走到墙角蹲下。冯振平亲自动手卸下枣木轮子,冯振东让人用白布把大翠和枣木轮一起包好,用手扶拖拉机拉着送往县城西山的火葬场。火葬场的工人说他们不需要木头助燃坚决命令除下枣木轮。冯振平 ...
君玉殷勤重进礼,叫一声,姑夫姑母我相参。自来此地承垂训,百事多蒙照拂全。今日乡场侥幸了,登堂一叩谢尊前。道庵夫妇齐回礼,君玉躬身退下毡。又向二姨深作揖,相酬照拂与周全。柔娘德姐齐齐福,唤元郎,恭喜哥哥中解元。君玉呼人邀姐姐,赛金出外强 ...
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楚辭章句疏證 - 第 5 卷 - 第 94 页
黄靈庚 卷一七九思遭厄二九 0 一四七發「伏聞太子玉體不安」,李善注:「言玉,美之也。」玉躬,身之美者。璋特達,德也。』凡十德。唯言五德者,以仁義禮智信五者,人之常。」是^所因。又, ^卷三清越以長,其終訑然,樂也;瑕不拚瑜,瑜不搶瑕,忠也. '氣如白虹,天也; ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「者」下, ^ ^有「圭」字。『冒』字本從玉作「瑁」。」冒,冒亦聲,古文省作「珀」。」阮校:「然則^冒之,似舉冠。^曰「天子執瑁四寸」,从玉、「冒, ! , ^ :「瑁,諸侯執圭朝天子,天子執玉以覆蓋天下」者,按 18 云:「古者參必有冒,言不敢專「名玉」 ...