«余论» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
余论 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
余论 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
上下卷, 附錄1卷 黄伯思, 毛晉. 紹興卵 1 月初三日右宣教郎福建 \. 路轉勒索靖急就章各一卷今任復以先人所著源暗」刊誤秘閣古器說論辨題跋英十卷總目之曰東觀餘論及接定波家師春刻版手建安遭司先世避書遂行於右文之旦為時而出宣特家世之幸刻校 ...
本书着重阐述了“阳常有余,阴常不足”及“相火为病”的医理,强调观形察色,切脉问证,主张运用滋阴降火及理气、祛痰、行瘀诸法,从本求治。
本书在实践与理论结合的基础上,对中国画及书法作品进行涉及美术知识、画理画法、美术现象批评、艺术经验等的论述。
本书分随记、散论、评论、中国画艺术赏析四个部分,收文近百篇,反映了作者对中国画艺术的看法。
10 «余论» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
余论 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
余论 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
中医不传之秘究竟是什么
朱丹溪亦在《格致余论》云：“补肾不若补脾，脾得温则化而食味进，下虽暂虚，亦可少回。”所以，若想补好脾胃之气，不但需要认真研究李东垣的《脾胃论》，同时还需要 ... «健康报, সেপ্টেম্বর 15»
治疗失眠的药膳
水火通济，上下相寻，人能循此，永不湮沉”;《格致余论》也说：“人之有生，心为火居上，肾为水居下，水能升而火有降，一升一降，无有穷已，故生意存焉”。由于心阳(即心 ... «慧聪网, সেপ্টেম্বর 15»
论印学：五百年来一天衡
吾家悲鸿先生论画学，以为“五百年来一大千”。余论印学，以为“五百年来一天衡”。盖蛰居豆庐之室，洗炼方寸之石，上下千年，纵横万里，吉金乐石，七国玺印，汉白元 ... «新浪网, জুন 15»
程卫：以法治思维推进思想政治工作
有人造出“冗余论”说，加强法治就是依法办事，这样权责清晰、立竿见影，而思想政治工作费时费力，“思想政治工作让路，则法治更顺路”。对此，应从本质上看到：思想 ... «人民网, মার্চ 15»
中国养生史记:60年代人们提着公鸡排队打鸡血
宋丹溪在《格致余论·茹淡论》中则结合老年人的生理特点，提出了以植物性食物为主的老年养生食谱。 宋代以后，由于真宗、徽宗等皇帝狂热崇道，使得道教宗派迅速蕃 ... «中华网, অক্টোবর 14»
葛兆光“闲书”笔记持续关注思想史问题
在我看来,潘书中尤其值得注意的是对于“世家”意义的阐发,其“余论”部分说到,“君子之泽,五世而斩”是不确的,因为嘉兴望族有长达二十一世者,平均则为七八代,每代二十 ... «新快报, সেপ্টেম্বর 14»
郭忠恕《明皇避暑宫图》赏析
郭忠恕创作界画作品，几乎达到完美、无可挑刺的程度，他本人也很擅长人物画，如《东观余论》说：“《开元按乐图》，周昉画，是本盖国初郭忠恕所摹，有有髯者，乃恕先自 ... «新浪网, ফেব. 14»
夏季养生：天热更要吃暖食韩国人三伏天喝参鸡汤
元代名医朱丹溪在其所著的《格致余论·夏月伏阴在内论》中明确指出：“长夏气在肌肉，所以表实。表实者，里必虚。世言夏月伏阴在内，此阴字有虚之义。”简单地说，虽然 ... «人民网, জুন 13»
莲香楼——老广州手信持续热销
《东观余论》写道：“今之流俗以赠书送物为信”。唐代名诗人皮日休有诗云：“明朝有物充君信，美酒三瓶寄远航。”唐宋以来，世人又有称：“信物”、“礼信”、“愿信”（还愿的福礼） ... «凤凰网, ডিসেম্বর 12»
治阴虚：男人过四十，“六味”正当时(图)
男人过四十，“六味”正当时. 元·朱丹溪《格致余论》：“夫以阴气之成，止供给得三十年之视听言动，已先亏矣。人之情欲天涯海，此难成易亏之阴气，若之何而可以供给也。”. «新浪网, নভেম্বর 12»
