«瑜珉» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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瑜珉 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
瑜珉 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
朱葆华. 个"旳"字, "旳,明也"。是明显鲜明的意思。《淮南子'说林》: "旳旳者获,提提者射。"高诱注: "旳旳,明也。"宋玉《神女賦》: "眉联娟以蛾扬兮,朱唇旳其若丹。"又有"靶心"的意思。《诗'小雅'宾之初筵》: "发彼有旳,以祈尔爵。" "莲子"亦称^旳"。《尔雅'释草》: ...
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國史論賛評點 - 第 1-2 卷 - 第 11 页
I II 世之論老、於泰畤^所^转:已、余誦 1 久之事、妻畤^丸之瑜、面姜所;為&之、意声^此^ \、是為^聿」一為, -古 4 一 1 一立.绔、以,瑜珉不,相 I 一為-者、袁^ ^申;之^、一气 I 人种所不容、惝々焉計"牝續之、而泰畤其汆者一昏^ I ^ ^ ^ ^ 1 餘^ 4 ^ 11 。 1 自知其 ...
儒有儒之正,儒有儒之邪,释有释之得,释有释之差,大家各不掩瑜珉。你也英毁我,我也莫誉他,你认你的娘,我认我的爷。为儒尊孔孟,为僧奉释迦,各人血肉名精华。我若学你龙作蛇,你要学我风成鸱。劝君须把蛇牢拿,风光本地浩无.涯。话说唐长老亏小行者弄 ...
汲古名高求古齐,京华估客古能稽。鼎彝字画兼刀贝,且喜主人善品题。古人制作半沉湮,赝物纷纭欲乱真。纵有明征能识别,亦难精审辨瑜珉。骨董场中市侩多,几回艺苑起风波。劝君安坐莫怀古,静听刺汤一曲歌。驹隙流光易作陈,好教惜取眼前新。残篇断楮 ...
朱學成, 陳天送, 張性如. 突遇極失意的事【^ ^辦| ^卽於人於己都有利盟彼此 5 。矣严" 3 ,IV ?一 3 「厂 V I 言歸於好來。語出〔北史〕求助於人。語本〔漢書| 1 通傳〕謂歸於和好的意思兮依依謂雙 4 力 3 願意, ^ ? " "嵐,锋 1 - 5 , ^\丁^ |瑜珉^韙^。〔漢書〕何可 ...
納蘭常安. 袓瑜珉璦仝技 :上天^寺^ 1 歡亦. ^ 1061 一"亡 4 已 71 ^ 1 一一卜 1 称^ 1 帝南巡驻蹕於此恭處 0 0 舍湖之勝先是 9 、、 0 聖因寺在西湖赛山之# 0 0 ...
新興縣人物志稿二安癍王窗默簡李基震繊霣時世倩筏芳頃敬華子果髮梁吳歸董陳歐滑敏嘗金世大達^弟國瑜珉國瑶淸怡德源 鵬芳量子與達泰格瞻子 0 嘉穗甘如薫廣舴應夢宇元樓夫某铖珩鳴養伍啓泰王臣黎麥黎躍龍趙良學 歐 ...
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周勋初文集: 中国文学批评小史 - 第 263 页
... 作品中应有"真精神与千古不可磨灭之见、因此他提出创作时应"直据胸臆,信手写出" ,此即所谓"本色"。在另一处他又说:近来觉得诗文一事,只是直写胸眩,如谚语所谓"开口见喉咙"者,使后人读之,如真见其面目,瑜珉俱不容掩,所谓"本色" ,此为上乘文字。
如谚語所謂開口見喉嗷者,使後人請之,如真見其面目,瑜珉俱不容掩,所謂本色,此為上乘文字。#又袁宏道在〈叙小修詩 V 中介紹袁中道的詩文說:大都獨抒性霞,不拘格套,非從自己胸應流出,不肯下筆。^其間有佳處,亦有疵處。佳處自不必言,印我處亦多本色 ...
匍『一^「一^,^I^1 ^ 1 ^卫, 111 虹桂壁簡祙娘巌頭^ ^ ^ 1 凌沙 I 1 沐|阆^ ^ 5 龍溪^ I 涟溪底孕肯不喰著零力深歧 1 所 1 宅渚^话祧衷髌後贵姿出殊启卷 X 工^ ^ ;疑^白钕^持^ ^1^1^一^心积处^ ^壁瑜珉此诅洵^ ^愈^裁樂顷 13 無萆 5 迹^ :戏梅 1 凇蓝覆 0 ...
