«葬虞» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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葬虞 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
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之後爲接祭,至常 0 葬之月,終虞之祭日乃止,其祝亦「比至於拊,必於是日也接」。若大夫以上,赴葬、赴虞葬者」據士,故云「三月而卒哭」。此經亦據士,故云至卒哭,仍以剛日接。」其義恐非也。云「赴三二 0 哭雖遠,其間不復祭。崔氏一解云:「雖依時葬,虞後意惟 ...
麻同,皆兼服之皂。報葬者報虞,三月而後卒哭回。父母之喪偕,先葬者不虞耐,待後事 0 。其葬,服斬衰。[今柱] 0 復,指「招魂」之辭。書銘,書死者名字於明旌。 0 同一 ... 亦郎葬虞之事,可以提前結束芥而哀痛之情則不能提前結束。 Q 首子問云:並有喪,其葬,先輕 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 97 页
若夫卜葬其妻,則祝辭云「乃某卜葬其妻某氏」。乃祝辭稱云「哀孫某卜葬其祖某甫」。〇「夫曰乃」者,則祝辭稱云「哀子某卜葬其父某甫」。若孫卜葬祖,則故并言「葬虞」也。〇「子孫曰哀」者,若子卜葬父,卜人祝龜所稱主人之辭也。而云葬虞者,虞用葬日,【疏】「祝 ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 159 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「則」,闳、監、毛本誤「而」。「致」,閏、監、毛本作「置」。「明日以其班拊』,注云:「卒哭之明日也。』」當作^也。」阮校:「案浦鏜說大誤。「卒哭明日」,浦鏜云:「案:無「卒哭』二字,曰: ,、,諸文皆有之也。新主既特祀於寢,則通而疑^ ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 卒去無時之哭。」『三虞卒哭』疏亦云『三月而後卒哭』者,謂毛本改爲『以卒哭』,更誤。」孫校:「『卒』字不蜈,「卒」,阮校:「惠校本『卒』作『其』,此誤。閩、監、祭」,則虞祭訖矣。於下乃云「成葬祭墓爲位」,則虞祭故日中虞祭,待奠墓有司 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「以」下,毛本有「其」字。 0 「正」下,毛本、^、楊氏有「言」字。十四字,毛本在上節注下。 0 「云凡天子諸侯卿大夫既虞」,自此至末共一百五 0 「以」, ^ 8 、楊氏同,毛本無。 0 「受」,陳本、閩本作「之」。 0 「具」, ^同,毛本作「其」。然,女子 ...
電」(一、'是服 _ '壹次母之喪{若先葬者牙虞耐待後三{克葬服-日{汪偕但〈扭謂同月若同個死也洗葬者`毋也葬反塹技者喪宜 ... 喪則先葬土伯必不復|上以吐何後葬者之夫祖太‵日近故也葬'加儿輕而後重澧咸於重煮′ |lll _ 宮犬臨日古之並有喪各行葬虞夕] ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 校宋本作「天子至小子」。阮校標目「予」作「余」。「天子未除喪曰予小子者」,閩、監、毛本同,惠棟是也。」據删。『人』字闕,盧文弨云:「人』疑當爲『又』。按宋本「鄭」下原有「人」字,按阮校:「^ 5 引宋板上受天王之稱,故不曰「予一人」, ...
【今譯】上大夫虞祭用少牢,卒哭及拊廟之祭用太牢。下大夫虞祭用特牲,卒哭及拊廟之祭用少牢。 21.13 祝稱卜葬、虞,子孫曰"哀" ,夫曰"乃" ,兄弟曰"某" ,卜葬其兄弟曰"伯子某"。【今注】 1 祝稱:卜葬日命龜之辭中喪主的自稱。卜葬虞:占卜安葬及虞祭的日子。
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 56 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 二六一『隧』字是也。」據改。「隧」原作「遂」,按阮校:「毛本「遂』作「隧」,案依文意,有者是也。據補。「自」字原無,阮校:「毛本「得』下有「自」字。」按,當以天子之禮葬伊尹也。孔言三公禮葬,未必有文,牢, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
