«召雇» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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召雇 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
召雇 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
张平叔建议官自卖盐之事没有付诸实施,但是,韩愈所揭示官府和雇的弊病,差配和欺侮百姓的情况,都是很现实的问题。早在德宗贞元年间,陆贽已曾指出, "变征役以召雇之目" , "广其课而狭偿其庸" , "以召雇为目,而捕之不得不 ...
0 韦凑以雇佣人夫会影响农业生产为由提出反对意见,可见官府雇的多是农民,他们不独在上述劳役中被征雇,而且诸如在修陵 ... 《太平广记》卷 405 云王清为人佣力, "得钱五镀" ;上都通化门长店为召雇工匠制造车具,于门前"悬钱百文" 0 ;桃林令韩光柞为召 ...
权载之两奏上于贞元十九年〈 8 0 3〕(据《新书》一六五《权德舆传》〉,晚于陆疏九年,而粟帛益贱矣。改科役曰「召雇」,「率配」曰「和市」,以巧避微文,本句出陆贽《均节赋税恤百姓、第一条》〈《陆宣公集》卷二二〉。原奏云: "于是有巧避微文,曲承睿旨,变征役以召雇 ...
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明淸资本主义萌芽研究论文集: 南京大学历史系明清史研究室编 - 第 320 页
的官局工业,有时就用雇募高手匠役来解决部分的生产需要和一些制造上的技术问题。 ... 稍好一点,但仍不能因此而改变雇匠的社会地位,估估相反,只能使封建官府在利用匠户制度的同时,以选召雇觅的补充形式而占用和奴役更多的高手工匠来替它服役 0 ...
唐高宗《申理冤屈制〉云: "或营造器物,耕事田畴,役即伍功,雇无半直" , 2 说明少给雇值的情况是存在的。 ... 也就是说,缺乏一个统一的法律上的规定,使得和雇的弊端不可能获得彻底革除,陆贽早在德宗贞元年间指出, "变征役以召雇之目" , "广其课而狭偿其 ...
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2049中國收復台灣之後:新世界版圖的赤色地球:
物本企業雇主與被雇者之間的關係,表面上來看,體現了平等、自願、公正的原則,誰也沒有強迫誰。勞動者以讓渡勞動力使用權為代價,換取一份 ... 仿效西方企業制度,並沒有覺得有什麼不妥。難道除了物本企業,即老闆去市場上尋找、召雇夥計的企業制度 ...
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毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫(上):
遣就是我现在要向大家介箱召的一低国人物:属敢二、可一切周题都要重新估僵:庸真弹售的思我佣可以遣檬介箱召雇莲:他是五十、六十、七十年代,大隆唯一的批判知諡分子。所以我佣有时寺候又諡,幸庸亏有了一佰属值遵售,不然知諡分子在五十、六十、 ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 3587 页
許借坊場、河渡及封椿錢以爲雇直,須有役錢曰捕足其數。所輪免役錢,自今年七月始。耆户長、肚丁召雇,不得已保正、保長、保丁充代,其他役色應雇者放此。所敷寬剩錢,不得過一分,昔常遢數、今應减下者,先自下五等人户始。路置提皋官一員,視提刑置司之 ...
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104年超級犯規!郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 21 页
千華數位文化, 李宜藍, [郵政招考]. 1.若然者,君亦可即老子邪?便當五道群品,無非是佛,斯則是何言歟!真謂夸父逐日,必渴死者也。 2.是必要揀個十全毫無嫌鄙的女婿來嫁他,等他名成利遂,老夫婦靠他終身。 1.乃蒙郎君一見鍾情,故賤妾有感於心,而微吟 ...
千華數位文化, 李宜藍, [郵政招考], 2015
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105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 21 页
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考]. 1.若然者,君亦可即老子邪?便當五道群品,無非是佛,斯則是何言歟!真謂夸父逐日,必渴死者也。 2.是必要揀個十全毫無嫌鄙的女婿來嫁他,等他名成利遂,老夫婦靠他終身。 1.乃蒙郎君一見鍾情,故賤妾有感於心, ...
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考], 2015