«征贵» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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征贵 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
征贵 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
以物相贸易,腐败而食之留,无敢居贵。论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极反贵。贵出如粪土,贱取女口珠玉 o 财币欲其行如流水。” (《货殖列传》)所谓“故物贱之征贵,贵之征贱”、“贵上极则反贱,贱下极则反贵” ,讲的是价值规律、市场调节的问题。
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
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Shiki kaichu kosho - 第 10 卷 - 第 68 页
言物賤極必貴,貴極必賤,故賤者貴之.徵、貴者賤之徵、贵賤之徴、而棄取之也、以徵爲求、^凌稚隆曰,此二句卽下文貴上極則反賤二句、愚按此處貴、求彼賤處^之、董份曰、賤之徵貴、賤極則人 1 之、故其徵必贵、白圭之術、正能明彼貴處徵召之,必至也、寬 ...
Qian Sima, Kametaro Takikawa, 1970
使文武合為一途,為儒生者知兵書戰策非我分外,習之而知其無過高之論,為武夫者知親上愛民為用武之本,不以麤暴為能,是則皆不可叛之人也。 財計財計一後之聖王而欲天下安富,其必廢金銀乎?古之徵貴徵賤,以粟帛為俯仰。故公上賦稅,有粟米之征、布縷 ...
閒話少講,再言閻君天子發落已畢,抬頭見了仁貴,說聲:「將軍那裡人?因何到此?乞道其詳。」仁貴開言說:「閻君有所不知。本帥住在山西絳州龍門縣,姓薛名禮,號仁貴。蒙貞觀天子洪恩,跨海徵東,救駕有功,封平遼王之職。今奉旨來徵西涼,來到鎖陽城,被逆賊 ...
此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱。各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符而自然之验邪[11]?《周书》曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出 ...
此宁有政教发征期会哉?人备任其能,竭其九以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱。备劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而日来不求而民出 之。岂非道之所符而自然之验邪[11]?《周书》曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则 ...
故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?”这段话大意是说,太行山以西盛产木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东多有鱼、盐、漆、丝、美女;江南出产楠木、梓 ...
仁貴團團一看,並沒有什麼人影,便將籠頭除下,只見一個面做的捏成一條龍,盤在裡邊,拿起來團一團,做兩口吃了下去。又掇開底下一蒸,有兩隻老虎,也是面做的,也拿在手中捏做一團,吞了下肚。又掇開第三架,一看有九條面做的牛,立在蒸內,也拿起來捏攏了, ...
贵极征贱,贱极征贵,凡事都是如此。到了最极端而不可再增加,势必反轻。居在局内的人,应经常保留回旋的余地。伸缩进退自如,就是处世的好方法。能够虚己的人,自然能随时培养自己的机息,处处保留回旋的余地,不仅能全身,而且还可以培养自己的度量。