«致飨» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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致飨 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
致飨 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
作「亦夫人」,前注云「夫人致禮助君養賓也』。 ... 既見之,又膳之,亦所以助君人於聘大夫,直有籩豆壺,又不致饗,是其差也。云饗有酒。若然,子男夫人於諸侯惟有二禮矣。^夫「膳視 0 致饗」,鄭云「饗有壺酒」,則致膳無酒矣,故云膳大牢、致饗大牢三者各别。
【疏】「致赛」至「如幣也,所用未聞也。禮幣束帛、乘馬,亦不是過也。賸致饗以酬幣,亦如之。酬幣,饗禮酬賓勸酒之然,經直言「使大夫」者,大夫中兼有上大夫兼卿也。 卷第二十二大夫」,於大夫者,小聘使大夫來,使大夫致禮也。若往。此篇據侯伯之卿來聘,是使卿致 ...
郯必知飲爲饗者,以飲食連之。然則不親饔以酬幣致之,明親饗有酬幣矣。故知以酬幣亦如之。」是親食有侑幣,不親食則以侑幣致有疾病及他故。必致之者,不廢其礼。」又曰:「致饗親食,使大夫朝服致之以侑幣。」注云:「君不親食,謂亂云:「準此亦爲安賓而酬之 ...
其' "一、安賓也是醴人妖}用幣之意也饗曬一太準此亦為一一女〔眉.、{ {而酬之焉{吹水聘臚云君不親人撓使 _ 大夫軸胭到之以侑幣注云君不親食調有淚病及他故必致之者不廢其程又日致饗似剛幣亦如之是寥布 r 幣不親食則以侑幣致之然則不〝親纓咖'酬 ...
言"亦官联"者,即《小宰〉云"祭祀之联事"是也。共宾客之礼酒、饮酒而奉之。酒正使之也。礼酒,飨燕之酒。饮酒,食之酒。此谓给 ... 而使人各以其爵,以酬币侑币 2 致之,则从而以酒往。〇亲食 ... 云"各以其爵"者,则诸侯来朝,遣三公致飨; 8 来聘,遣卿大夫致飨。
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金文文獻集成 - 第 8 卷 - 第 25 页
大夫^賓灾有饗會谫^ ^^^^1 ^知^ ^至大夫^而^ ,加遏豆謂其實也. ^賈于饔箧今,蓥新^釙蓥脸则君且聘遞言凡致谴皆用其饗之加 I 豆致醴謂君不親饗是如^親^ ^養食陳氏爲伥大樂用君命^訝之也言 3 太宜狴放^月 I 鹿今觀豁言大樂言用御當親饗观食则致饗^ ...
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十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 106 页
阮校: 0 「饗」,惠校本、^ ^作「赛」。之者,尊者得 ... 孤子」者,謂^ | |注:〇釋曰:言「饗士庶子」,謂若^宿衛王宫者,士,適無酌數。要以醉爲度。 ... 彼言陳,謂若致饗一鳆,「禮酒」至「奄士」〇釋曰:言「禮酒,王所致酒也」酒人,漿使漿人,皆奄士,故云使其士奉之。〇注糟者, ...
崩壤不可獰詳〇正義曰饗燕用樂昝推氇傳而知搴不賓來奏纳莨之条昝諝賓跆入茇庭&行禮之時與升敬合樂别也^其! ; I 敬挂云突軌聘啫也义大射燕 ... 聘禮曰^ ^問之賓饗燕俱有也&官司儀璣曰凡緒公相爲賓致饗食左傳曰公與晉喉晉^贤士會平王窒克王饗.
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
七七四 赛锞大禮,是其正;自饗食之等,是其加〔賓唯轚親之受〇注受正不受加也)釋曰:【疏】 II 受正不受加也。【注】 I 【經】賓唯饔靝之受,何頓云赛钹之受,明其時并致饗食也。乃就中受赛钛。若本不歸饗食,空歸赛钛,云:賓唯赛钛之受,明本并饗食,亦歸賓,食, ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
殷膳大牢,以及归,三飨,三食,三燕,若弗酌,则以币致之;凡介行人宰史,皆有飧饔饩,以其爵等为之牢礼之陈数;唯上介有禽献。夫人致礼,八壶,八豆,八笾,膳大牢,致飨大牢,食大牢。卿皆见以羔,膳大牢。侯伯四积,皆视飧,牵,再问,皆脩,飧四牢。食三十有二,置八, ...