«重规沓矩» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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重规沓矩 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
重规沓矩 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
大人驭历,重规沓矩。^明在上,昭纳入夤。从灵体极,诞圣穷神。化生群品,陶育蒸人。展礼肆乐,协此元春。王公奠璧,奏《肆夏》辞:万方咸暨,三揖以申。垂旒冯玉,五瑞交陈。拜稽有章,升降有节。圣皇负崁,虞唐比烈。上寿,黄钟箱奏上寿曲辞:仰三光,奏万寿。
念下古人罪过,皆足以死,又神圣为法,不可一旦予人重刑,灭人世类也。故天遣吾下者,革其行,除其责,而不章更,天地人且共治之, ... 凡事相须而成事者,皆两手也,天上名为重规沓矩,皆当相应者也。一手邪恶不等无成事,天上名为大乱之治,六方八远名为鳏寡 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 7 卷 - 第 190 页
重瞳表德,参漏通神。皇矣高祖,连镳舜禹。天经地义,重规沓矩。道逾七十,声超三五。〈《艺文类聚》二十)《孝德传,天性篇》赞生之育之,长之畜之。顾我复我,答施何时?欲报之德,不可方思。涓尘之孝,河海之慈。废书叹息,泣下涟湎。〈《艺文类聚》二十,《初学记》十 ...
吾宗合谱,以之而重视重规沓矩,跗支循源,则又苏氏之所缺也。夫族相为服,六世而亲尽,今律因之,彼弃德旷宗,塞源拔本者无论,已而以情求法,稍念同气殊属,因礼之降,而情亦杀,以居之异,而视若路人。则有不胜论遣之慼者。亲亲而仁民,仁民而爱物则是谱之 ...
... 受气乾坤〜体峻非常形奇不杂孝光曾史之目行标颜闵词〜封王姬而不屈重规沓矩翼子谋孙曾祖景齐任徐州司马〜祖业隋任桂阳郡丞考岩唐齐王执仗或骥足行展君讳弘字师哲陇西人也叙曰文明握契元凯分官自庭坚〜而迈德因董侯而命氏蒸蒸候色降 ...
天上名为重规沓矩,皆当相应者也。一手邪恶不等无成事,天上名为大乱之治,六方八远名为鳏寡断嗣。日以响衰,无成事,即由此两手不并力也。... ...师弟子不并力,凡结事无缘得解,道德无从得兴,朦雾无从得通,六方八远大化无从得行。是故皆当并力,比若两手 ...
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中国文学编年史 - 第 2 卷 - 第 550 页
二陆用心,先质后文,重规沓矩,亦不得已而复见耳。哲昆诗匹,人称如陈思、白马。士龙所传,四言偏多,《有皇》《思文》诸篇,诵美祁阳,式模《大雅》,类以卑颂尊,非朋旧之体。余篇一致,间有至极,使尽其才,即不得为韦侯《讽谏》,仲宣《思亲》,顾髙出《补亡》六首, ...
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一代辞宗——沈约传/浙江名人研究大系/浙江文化名人传记丛书:
前圣后贤,重规沓矩,震雄图于九江,播灵威于夏^。旌旖未麾,鲸鲵自殒,弗劳羌焚之长,无待六事之人。义等伐谋,功高善阵,建有国之符,成定鼎之业。会朝清明,事资于牧野;受命作周,非止于西伯。视瞻寝门,孝德光备,守器宗祧,元良栽远。嗣大宝第七章齐代一下) ...
斯乃重规沓矩,积功累德,发誉显于蕃邦,驰声被于乡国。行固松筠,心澄水镜,但生平有限,奄同风烛。开皇十年十二月廿六日迁神于宅,春秋六十有五。道俗伤嗟,官民叹惜。嗣子宝定,孝性天成,攀号恸绝。今于开皇十四年岁次申寅正月丙申朔廿五日庚申,迁葬 ...
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中国史学史 - 第 1 卷 - 第 350 页
符瑞下,为西汉至南朝宋出现的嘉禾等其他类吉祥物及吉祥现象。《五行志》 5 卷,志前序云: "自黄初以降,二百余年,览其灾妖,以考之事,常若重规沓矩,不谬前说" , "今自司马彪以后,皆撰次论序,斯亦班固远采《春秋》,举远明近之例也。"效法《汉书》追述前代, ...
