«骤战» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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骤战 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
骤战 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
李克對曰:「驟戰而驟勝。」武侯曰:「驟戰而驟勝,國家之福也,其獨以亡,何故?」對曰:「驟戰則民罷,驟勝則主驕。以驕主使罷民,然而國不亡者,天下少矣。驕則恣,恣則極物;罷則怨,怨則極慮。上下俱極,吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿於干隧也。」白話魏武侯當 ...
李克對日:「驟戰而驟勝。-武侯日:「驟戰而驟勝,國家之福也,其獨以亡,何故?」對日:「驟戰則民罷,驟勝則主驕。以驕主使罷民,然而國不亡者,天下少矣。驕則怒,忍則極物;罷則怨,怨則極慮。上下俱極,吳之亡猶晚。此夫差之所以自殘於干隧也。」東野稷以御見莊 ...
淮南子 書此語高注作「極其巧欺不臣之慮。」等於說挖空心思欺騙作弄君王。 0 干遂:吳地名,未詳「驕」。 0 物極:《呂氏春秋》此語高誘注作「極盡可欲之物。」等於說窮奢極欲。 0 極慮:呂屢次。《呂氏春秋,適威》此句作「驟戰而驟勝」,驟、數義正同。 0 罷:通「疲」 ...
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ㄧ九四九古寧頭戰紀: 影響臺海兩岸一場關鍵性的戰役
十一走上人生生死線—牽麟馬」一九四九古寧頭戰紀我之所以會如此「牽驟馬」去,是因為我家養飼一匹馬、一匹驟和一牛個月前,城裡日軍下命令,說金門島的牲畜,特別是驟馬,染有種疫症,蔓延迅速,必須飼主帶著牲口到後浦許厝墓的廣場,打針防閉塞愚味 ...
骤战骤胜,数战数胜,也不是国之福,因为这种胜利使君主愈骄,民力^日疲,以骄主使罢民,则国必亡。《适威》篇说:魏武侯之居中山也,问于李克曰: "吴之所以亡者何也? "李克对曰: "骤战而骤胜。"武侯曰: "骤战而骤胜,国家之福也。其独何以亡,何故? "对曰: "骤战 ...
战国时代的魏武侯曾向李克提出过这个问题,据《吕氏春秋,适威篇》所记,李克的答复是"骤战而骤胜"。李克认为: "骤战则民罢。骤胜则主骄。以骄主使罢民,而国不亡者,天下少矣。"李克的见解不能说全无道理,可是没有说到根本上去。"骤战而骤胜"未必亡国, ...
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 362 页
362 四、結構這篇文章分為下列幾個部分: □自「凡車行利平地」至「則今日驛車即同彼時戰車之義也」。總括地說明車,由古代戰車說到北方驟車,提出車的概念。□自「凡驟車之制有四輪者」至「不然則歌卸也」。分說驟車,分四輪和兩輪兩部分說之。曰自「凡 ...
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「商君書」的成书与思想研究 - 第 135 页
处士、勇士、技艺之士、商贾之士等一切游离于或不利于农战的人;所谓"淫道"则指这些人从事与农战无关或干扰破坏农战而得不到重罚的 ... 《吕氏春秋,适威篇》载,魏武侯问李克吴国灭亡的原因,李克的回答是骤战而骤胜, "骤战则民罢,骤胜则主骄,以骄主治 ...
再以"骤"这个词为例。"骤" ,古今都有急速的意思。但在现代汉语中,主要作"骤然"、"突然"讲, W 在古代汉语中,则主要用来表示"屡次"。如"问于李克日: '吴之所以亡者,何也? '李克对日: '骤战而骤胜。 Ip (《吕氏春秋·适威" ) "骤战骤胜"就是"屡战屡胜"。"时不可 ...
《汉书,艺文志〉曾著录"《李子〉七篇" ,列于儒家类。原书已佚,有清马国翰辑本。魏文侯任用乐羊为将攻取中山,封太子击为中山君。李克因翟璜的推荐出任中山相,将中山治理得很好。魏武侯(即太子击)曾向李克请教吴国何以灭亡之故,李克回答说"骤战而骤 ...