«逐贫» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
逐贫 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
逐贫 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
在窮鬼的啟迪下,主人斷絕送窮的念頭。今後將以「窮」為榮。〈送窮文〉運用問答方式,增強文章說服力。如主人一問,是祈求窮鬼離去;窮鬼一答,已說明主人之人生坎珂之路。〈送窮文〉「與揚子雲〈逐貧〉、柳宗元〈乞巧〉同調。」(林雲銘語) ,形式上模擬漢.
李慕如 125 , 11 乂^欠; ^ 富殊途的社會現實的不滿. ,則〈送窮文〉表明自己高潔的性格、作風。藝術風格方面,兩篇皆「窮」,卻意蘊豐富,包括智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。〈逐貧賦〉表達了揚雄對當時貧言、雜言交錯,駢散結合。而〈逐貧賦〉所謂「貧」,乃指經濟 ...
李慕如. 各體文選 7 ^第六章散文各體文選, 2, 506 時貧富殊途的社會現實的不滿;則《送窮文〉已表明自己高潔的性格、作風。指經濟上之窮乏。而-送窮文》裡的「窮」,卻意&智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。《逐貧賦》表達了揚雄對當類蟇》】,勿寧稱之爲「文」。
《管锥编》: "扬雄《逐贫赋》。按子云诸赋,吾必以斯为巨擘焉;创题造境,意不犹人。"指这篇是扬雄的创造,对后世影响极大。《逐贫赋》: "舍汝远窜,昆仑之颠;尔复我随,翰飞戾天。舍尔登山,岩穴栖藏,尔复我随,陟彼高冈。舍尔入海,汎彼伯舟,尔复我随,载沉载浮。
新变期的代表作是《逐贫赋》。《逐贫赋》立意新颖,构思奇巧,将传统的"贤人失志"赋的创作推上了一个新的高度。传统的"贤人失志"赋如贾谊《吊屈原》、董仲舒《士不遇》、司马迁《悲士不遇》等都采用骚体形式直接抒情言志,而《逐贫赋》则全用四言句式,将"贫" ...
真正似略有異趣的是:在主客對問這種模式中,習慣由客方扮演混噩的丑角,正義、開導之詞多置於主方之口,但〈逐貧賦〉則適反,主人揚雄是認知不清、行為偏差者,由客方來訓話。揚雄因誤認「貧」這賓客無益於家,起而逐之;客「盡辭」抒懷以抗辯:主人「忘我大 ...
8
散文唐宋八大家新賞 - 第 2 卷 - 第 591 页
編輯部. 《送窮文》「與揚子雲《逐貧》、柳宗元《乞巧》同調(林雲銘語〉」,形式上模擬漢,揚雄之《逐貧赋》,而又有所革新。《逐貧赋》為赋,自始至終,每句四字;與其把《送窮、又》歸劃辭赋類, (如姚鼐《古文辭類募》)勿虚丁稱之為、又,它以四、百為、王,四二 ...
9
Chʻüan Tʻang wên chi shih - 第 2 卷
Hongchi Chen 卷四十七祖襲六○三大王不聽不義。注目。凡不義之事皆不聽順也。黃太史跋送窮文。擬揚子雲逐貧賦。語稍莊。文采過之。如子雲解嘲。擬宋玉答客難。退之進學解。擬子雲解廟。柳子厚晉問。擬枚乘七發。皆文朱之美也。至於追逐前人。
一这与其叫"逐贫" ,不如叫"乐贫"或"恋贫"。把对贫穷的咀咒,变成了对贫穷的赞美。虚张声势、画饼充饥的"逐贫" ,化为自我解嘲,自我安慰。韩愈写〈送穷文〉,立意效法扬雄。他说自己之所以"面目可憎、语言无味" ,都是"穷鬼"捣鬼的结果。"穷鬼"抱成团伙,一叫 ...
«逐贫» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
逐贫 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
逐贫 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
小康县大同“弃富逐贫”戴穷帽
于是，大同县看着“邻居”藏富，自己开始了“逐贫”，并终于成功入列。 “跑下来了。”2013年1月21日，大同县扶贫办主任王汉斌，将一份山西省扶贫开发领导小组的文件， ... «新京报, ফেব. 13»
