«自坚» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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張不忍從.猶遣一老嫗設榻其旁至夜半.屍忽長歎.自揭面帛.蹶然而坐.俄起立.嫗懼以被蒙頭.覺其屍行步踸踔.密窺之.呀然一夜叉也.嫗既不可出.震栗喪謄.大聲叫號.家人穴壁觀之.盡呼直宿數卒.持杖環坐於戶外.夜叉行百匝乃止.復至寢所.舉被自覆而臥.久之.
坐於公庭上.馮知其怪也.叱之.掀髯怒曰、吾乃漢舞陽侯.廟食於茲地千歲矣.何負於君.而見毀撤.吾無所歸.今當與君同處此.馮以所疑質責之.其人自言為真噲不已.馮奮曰、借使真樊噲.亦何足道.歷詆其平生所為.不少懾.神無以為計.奄奄而滅.自是雖不復形見.
甘遂半夏湯之注釋**病者脈伏,其人欲自利,利反快,雖利,心下續堅滿,此為留飲欲去故也,甘遂半夏湯主之。(《金匱 ... 或雖無腹脹滿及青筋,但心下堅滿者,是此方證也。 ... 若心下由初起堅滿,雖下利,但不減,續自堅滿者,是雖有下利,但為留飲無獨自欲去之候。
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Gang jian yi zhi lu - 第 1 卷
一‵、^‵ ~( (~ 7 ‵一一一一 oco ~机融闆嗆家至楚單漢軍大破左漢王筱臣肝{瞳自守謂一′張良曰諸侯不矜六哪何對日楚兵且 ... 王她肚與共天丁可並致信之一立非君王意不自堅耳其〔尿在楚欲得故巨胸—本定梁她亦望王而君王不日啡州正人『她肌出捐 ...
Chengquan Wu (fl. 1711), 1870
彼谓坚也,非坚则无石矣。言必赖于坚以成名也,非有于石则无取于白矣。言必赖于石然后以见白也,此三物者,相因乃一体。故吾曰:坚白不相离也,坚白与石犹不相离,则万物之与坚,固然不相离,其无已矣。”〔21〕藏:指“自藏”而言。〔22〕此句旧注:“以手拊石,知坚 ...
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杨海姗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
堅問何事,譯屏退左右,撫耳語曰:「昨夜帝備法駕,將幸天興宮,去未逾時,不豫而還。今者進內請安,病勢沉重,殆將不起。帝若晏駕,主少國疑,秉衡之任,非公誰能當之?我故先以語公。倘有片紙來召,公即速來,慎勿徘徊,坐失機會。」言訖輒去。堅自是足疾若失。
公孫龍子堅白論說...堅,自,石,三,可乎?目不可。二,可乎?目可。目何哉?目...無堅得自,其舉也二。無白得堅,其舉也二 o ...視不得其所堅而得其所自者,無堅也 o 附不得其所自而得其所堅者,無自也 o這叫做『離堅自』。堅自相離,堅白又與石離 o 堅白論又說.
倘徒攻其塊,而不知溫補之藥,則堅終不得消。方用人參一錢,當歸一錢,白芍三錢,青鹽一錢,熟地五錢,山茱萸二錢,麥冬三錢,北五味一錢,柴胡一錢,半夏一錢,附子一片,水煎服。(〔批〕軟堅湯。)此方妙在純用補藥,止加青鹽一味以軟堅,若無意於堅者,久之而堅自 ...
悉勿祈死,弟衛辰代立。衛辰,務桓之第三子也。既立,遣子朝獻,昭成以女妻之。衛辰潛通苻堅,堅以為左賢王。遣使請堅求田內地,春去秋來,堅許之。後乃背堅,專心歸魏。舉兵伐堅,堅遣其將鄧羌討擒之。堅自至朔方,以衛辰為夏陽公,統其部落,衛辰復附於堅。