«族望» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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族望 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
族望 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 20 页
... 其別甚廣,不可不辨也 o 族屬既嚴'郡望愈重。若沛國劉氏,隴西李氏'太原王氏,陳郡謝氏,雖子姓散處,或本非同居,然而推言族望'必本所始 0 後魏遷洛二則有八氏、十姓、三十六族、九十二姓'並居河南洛陽。而中國人士'各第門閥'有四海大姓、州姓、郡姓、 ...
魏晋南北朝史札记 周一良 左横排所列凡廿一人:「田忘烏、 1 : 1 : 1 :、口口口、樊可倌〔喜〕、田天明、雷天寳、田肆口、雷僧成公興,然與釋老志之成公興時代不合,自非一人。而最後一縣衹著新陽縣三字,不言族望。其十)。義橋石像碑碑陰亦有稱民望者。
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中國文明 ── 文化轉型的歷程 - 第 28 页
呂思勉認為,「宗與族異。 ... 族之大小不一。今古文家所說之九族,皆族之一種也。合族而居,治理之權,必有所寄。」"可見,族是一種血緣群體的範圍,它以宗為 ... 宗族法的起草,常由族內號稱「賢達」、「族望」們組成臨時機構來主持,族長與族副是其當然成員。
此人刚一出现,整个妖族刚刚起身的无数子民再次跪了下来,每一个妖族望向此人的目光都充满了无尽的灼热。此人虽然没有散发任何斗气或者圣力波动,甚至此人浑身没有任何光芒流转,可此人刚一出现,妖族上空那一轮太阳瞬间黯淡下来,仿佛都在此人 ...
如果是,由他到阮瑀的族系是怎樣的?這些都已無法査考。那麼,我們恐不能不承認胄」〔 ... 劉伶、向秀父祖無聞,出身低微已得學界承認。唯阮籍族望可有爭議,《世說新語^任其說竹林七賢之稱高士,與「重族望」的傳統相悖,從而顯示出七賢出身寒微的事實。
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九品官人法研究: 科举前史 - 第 295 页
鲁县族望口晋城口从援(下略)汶阳县族望鲜鲍黄头高景文(下略)阳平县族望吴安世(下略) “鲁郡士望”和“鲁县族望”、“汶阳县族望”等之间明显存在着门地差异,毫无疑问,士望应该是公认的郡一流名门,族望则是郡县内的名族。在《金石萃编》卷三○ “东魏兴和 ...
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四明談助: 四六卷 - 第 1-5 卷 - 第 20 页
四六卷 徐兆昺. 口 5 1!一 01 工」|^ ? V I ^ ,11^ .1 ,觀音剩^何 1 附.新, ^ I 勸,音剖剩餞志錄, ^ ! ^ ! ,史第述, |表则一人, ^ ^御史遵贜方文婧傳—并晌! ^ , ^ , ^ ,述族望表刘郞中山如侍郞堂布政麟殉麵,知—妹 域薰氏^族垡表探黧氏族 1 少司馬第述閡志列侍郎光 ...
在三名武尊的后方,还有十几武帝和一百名武王,这些妖族大能气势汹汹,每一个妖族望向方锐的目光都充满了仇恨和怨毒! “天妖殿!”望着这些妖族大能的衣袖上的统一勋章,方锐瞳孔一缩,目光变得前所未有凝重起来。天妖殿是妖族的最高权力机构,汇集了 ...
在三名武尊的後方,還有十幾武帝和一百名武王,這些妖族大能氣勢洶洶,每一個妖族望向方銳的目光都充滿了仇恨和怨毒! “天妖殿!”望著這些妖族大能的衣袖上的統一勳章,方銳瞳孔一縮,目光變得前所未有凝重起來。天妖殿是妖族的最高權力機構,彙集了 ...
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105年警專乙組超強金榜合輯(含各科焦點速成、模擬試題、近年試題詳解):
D.表彰節孝:族內有特殊表現者,如忠孝節義等,會得到政府旌表或立牌坊予以表揚。有損族望者,如作姦犯科、自鬻為僕者,皆不列入族譜。北方宗族衰弱北方長期戰爭破壞而凋零。南方宗族興盛南方由於戰亂較少,加上經濟條件較佳,商業活動頻繁,聚族而居 ...
千華數位文化, 警專金榜編輯小組, [警察專科學校招考], 2015
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族望 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
“堂号”为古代家族门户代称唐朝“爵位不如族望”
后来，干脆把家族的“堂号”逐步演化为个人的书斋名，在文化交流时签署使用，故唐朝有“爵位不如族望”的说法。 “堂号”也叫“郡号”，本是厅堂、居室的名称，因古代同姓 ... «凤凰网, মে 15»
ATM過高輪椅族望機興嘆
張宗傑表示，多數提款機周邊更缺乏無障礙設施，輪椅族連靠近都難。張宗傑實際操作設置在立法院的提款機，他說，提款機居然設在高高的階梯上，周邊也沒有殘障坡 ... «人間福報, মে 12»
