10 BÜCHER, DIE MIT «এণ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
এণ in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
এণ im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
এণ শব্দাদন ।। ১৭ ।। কদল্যাদয়: বট প্রত্যেকং স্বনামপ্রসিদ্ধা: । অজিনযোনিশব্দবাচ্যা: হরিণ শব্দবাচ্যা: । তথাচ মৃগশা: সামান্তে বিশেষে চ বর্ভতে। এবমজিনযোনি শব্দোইপি | কদকনো: কলচ ক্রিয়ামী: জাতেরঞ্জ্যাখ্যাদনজাদেরিতী প্রত্যয়ঃ । ইনভাবিতি স্বামী।
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
ম্ব]মীর যদি বংশলোপের আশঙ্ক] ন] থাকিত, তবে এখনই এই গঙ্গাজলে আমি এ]ণ ত]]গ কবিতার] সৌমিত্রে I ভে]মার এতি বাজার যেরূপ আদেশ হইয়াছে, তুমি তাহাই কর ] এই চিরদুঃখভাগিনীকে তুমি ত]]গ কবির] যাও ৷ তুমি অযোধ্যার গির] শ্বশ্র]মাতাদিগকে আমার এণ]ম জানাইও I তাহার পর ...
Vālmīki, Tārāprasanna Debaśarmmā, 1962
3
Mahātma Rāja Rāmamohana Rāẏa ebaṃ dharmma, samāja, ...
... ভ]রতবর্ষের আদালত সকলে জুরির বিচার এবত্তিত কর] আবরক ৷ প্রাচীনকলে হইতে পঞ্চ]রতের দ্বার] রে বিচারএণ]লী চলির] অ]সিযাছে, তাহ] রহিত ন] করিরা, জুরীর আকারে তাহা এবর্ভিত কর] অ]বশ্ন]ক ৷ রাজ] পঞ্চ]রত এণ]লীর প্রাবাজনীসত] অনুভব করিতেন ৷ বিচার বিসরে দেশীর লোকের ...
Nagendranātha Caṭṭopādhyāẏa, 1900
মর!পুরে লাগিবে ন! | আজ মাধবীর একাদশী, কিস্তু সন্তে!ষকূমারের জন! কোথাও পানসি বাধিযা, পাক কবির! তাহাকে খ!ওযাইতে হইবে | মাঝি কহিল, দিন্তেপাড়ার গঞ্জে নৌকা বাধিলে বেশ সুবিধ! হইবে, সেখানে সব জিনিস পাওযা যার ৷ দাসী কহিল, তাই কর বাপ, যেন দশট!-এণ!রটার মধে!
শরৎচন্দ্র চট্টপাধ্যায়, Indic Publication (Publisher), 2014
5
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
অজোরভুৈণ কষিয়ে যুক্ত। দেযা বিচক্ষণঃ। অজস্মৃগ:।উর ভূেমেষঃ।এণ:কৃষ্ণমৃগঃ।মাত্রীপি: ছিল বস্তীনা পলৈদ্বাদশভিমত। ( ঃ বস্তি সৈন্ধবস্যাক্ষণ মধুন: প্রসূতিদ্বয় । বিনির্মথ্য ততো দদ্যাৎ পশ্চাৎ সংশমনীষঞ্চ দদ্যাদ্বন্তি" ইতি পিছিলাবন্ত।৪। দত্বানী ৪৩৮৮.
6
Journal of Travels in India
'ঠি শ পণ্ড ইধাপ উঃএপ ইএ শাসএখ) দেওষ্ঠ শ'র ফ্লখun Gw২ * পীধাপ পণ্ডঃন। U শাপ শাঃt২প। শাখগুi দেখাসi alqষ্ট. GN২ উভণী ধী"i সই ৫) “সগল।ধীখস ঃধ"গণপ। মঃ সঠ।এ ৯, ম সঠ।এণ Sunযঃ৭ শ ২৮ংপ। শখ, *১ঞ্জুলী গt৭।৭ঞ্জগু সংগ (৪৮৭৬) শ৭। খtথই. “গণীশং৭” ধং ষ্টভঙ্গ, শধু ষ্টভঙ্গ ৪ ৫।২৬।
7
Paramahaṃsa Svāmī Nigamānanda
... পথ ন] পেরে তাই মানুষের হচ্ছে নিত্য-মরণ ৷ বার বার তিনি পথ চলতে চলতে গুরুদেবের twee» এণ]ম জ]নান ৷ পথ দেখ]তে হবে বিশ্বের মানুষকে, mm সন্ধানে মানুষকে অমৃতের পথে নিযে যেতে হবে৷ সেই অমত-পথ-বাত্রীদের বে]ঝ]তে হবে যে, আমর] ঈশ্বরের পুএ ৷ ভে]মাতে আমাতে ঈশ্বরের ...
... সঙ্গোধনটা-জ্যাঠামশাই ৷ এতদিন মিন্টার সেন বলেই ডেকে এসেছে, হঠাৎ অস্তরঙ্গ হবে গুরুজনের মর্ষদোর তুলে দিয়েছে তাঁকে ৷ তাইয়ের ছেলেমেয়েদের কাছে জ্যাঠামশাই হওয়াতে কোনোদিন তাঁর আপত্তি ছিল না, কিস্তু এণ“[ক্ষীর ডাক শুনে-অত্যন্ত অকারণেই-ভূপেন সেনের ...
১ ০' o ০ 1 ,, I রাজ] রামমোহন ] অশোক পূস্তকালর | জী. I ১ ~ ' ০ ~ 1 এণ]*ক্ষী চটোপাধ্যা“র | বহুরূপী 1 এডনার ওরালেস 1 I ৰু,-বেল পাবলিপার্ণ I অহ. র] ৮'০০ ৷ এণা*ক্ষী চটোপাধ্যার, পাস্তিময় চটোপাধ্যার I www1=1;1'w1w1l ওরিয়েণ্ট লংম্যান | রি. ৬'শো ৷ এম. আবদুর রহমান I ...
১৪৩ গোপিকাগণের শ্রীকৃষ্ণ অন্বেষণ। রাগিণী করুণ। কোথা গেলে পাব সই জীবন আমার। এণ কাননে ভ্রময়ে গোপী শুাম অন্বেষণে। অনুরাগে আপনা আপনি নাহি চিনে। কুঞ্চের আজ্ঞায় মেঘ উড়িল গগনে। ঢাকিল চন্দ্রের জ্যেতি ঘোর কুঞ্জবনে ! আন্ধারে না দেখে পথ গোপিকা সকল।
Śyāmadāsa (Dukhī), Ishan Chandra Basu, 1910
