Bedeutung von "अभेय" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON अभेय AUF HINDI

अभेय  [abheya]

WAS BEDEUTET अभेय AUF HINDI

Definition von अभेय im Wörterbuch Hindi

Abhayya pu pn poon 0 [hin 0] geben Sie 0 "Oben"

अभेय पु संज्ञा पुं० [हिं०] दे० 'अभेव' ।

ÜBERSETZUNG VON अभेय

Erfahre, wie die Übersetzung von अभेय auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von अभेय auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अभेय» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Abey
• Hindi: अभेय
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: عبيه
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 애비
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Abey
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Abey
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: abey
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Abey
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: abey
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: abey
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Abey
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: abey
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: abey

10 BÜCHER, DIE MIT «अभेय» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von अभेय in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit अभेय im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Camatkara-Cintamani Of Bhatta Narayana With Sanskrit ...

यह द्वादशरोंवे का फल महान् अभेय-स्कर तथा अमंगलकारी अशुभ फल है । इसकी बुद्धि इसे (वेरुद्धाचरण की अपर प्रेरित करनेवाली होती है । भूगुसूत्र---षसूक्तिदुवर्ष गुत्मरोगी ।

Brajbiharilal Sharma, 2008

The Naishadha-Charita; or, Adventures of Nala Rájá of ...

प्रेयगीजदि वधुभेल परि-मिसा भाडातोय-य वाव-ह चुणि केखारोमदनभिरंतिकाभीयपासधे पीवआक्तिखानपूने नच बचकर वदलम्जिभीपधालनां वरीय-खा-ने-नि: भावे लिवापा८ है अभेय विआनिखाने अरे ...

Śrīharṣa, ‎Premacandra, ‎Nārāyana Narasiṃha Bedarkar, 1855

Sumitrānandana Panta

... विस्मित हो देखा मैं अ-जित जीवन वैभव है 1 इ [ग) बडों अभेय विश्व-ण धर [ जीवन के प्रति बढ़ती अनुराग की इसी भावना ने उ हैं इस बात पर बाध्य किया कि 'युगल' में संकलित 'ताज' शीर्षक रचना में ...

Viśvambhara Mānava, 1962

Dravya prakāśa

सर्व भेय अभेय अंज द्वारा हेय कर-त्याग कर शुध्द बुद्ध ब्रह्म स्वरूप मेरा आत्मा सदा काल रहा हुआ है । यह आत्म भावना करने से मुक्ति की दशा कर अनुभव होने लगत, है । यहीं मुक्ति का मार्ग है ...

Devacandragaṇi, ‎Sajjanaśrī, 1975

Hastalikhita Hindī granthoṃ kī khoja kā vivaraṇa - Volume 4 - Page 140

अल" अनार अब अगम गन अग्रमपार अभेय ही मेन नेन कर वेद यखानत भेद न जानत (त्वत्-य ।। शेनानाश दया ।नेधि स्वामी करत बारबर स्वर सेध ही र 1: 1भि"---राम हूँरिय रकतालना ।। सी आय माय निज मुयसी परम ...

Śyāmasundara Dāsa, ‎Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India)

Śrī Guru Grantha Sāhiba: mūla pāṭha evaṃ Hindī anuvāda

जिउ गूंगा मन महि बिसमादु ॥ आनद रूपु सभु नदरी आइआ ॥ जन नानक हरि गुण आखि समाइआ ॥ ५ ॥ १ ॥ बिलावलु महला ५ ॥ सरब कलिआण कीए गुरदेय ॥ सेवकु अपनी लाइओ सेवा ॥ बिघनु न लागै जपि अलख अभेय ॥

Jodha Siṅgha, 2003

Pragatiśīla kavitā meṃ saundarya-cintana - Page 217

क्योंकि आत्मा की तुलना में सिक्के ही अधिक अभेय और अखण्ड सिद्ध होते हैं 181 जगा की मान्यता है कि जीवन की विकट और दुसह स्थिति को काटने के लिए जिर एक सबल हथियार है, इसलिए वे इसे ...

Tanūjā Tivārī, 1987

Prācīna evaṃ arvācīna Vaidika sāhitya meṃ bhakti-tatva - Page 85

वह अखण्डेकरस अछेय, अभेय, निष्कम्प और अचल है इससे अंशांशीभाव भी उसमें नहीं है, क्योंकि उसमें छिद्र किसी प्रकार से नहीं हो सकता, अतिसूक्ष्म होने से ईश्वर का कोई आवरण नहीं हो ...

Dineśa Candra Dharmārtaṇḍa, 1997

Nyāyakumudacandraḥ: Śrīmadbhaṭṭakalaṅkadevaviracitasya ...

... कयंभेद:तसपैक्ष: प्रतीयते हैं इमयसुन्दरम; ५ वनो भेद-यवहार एव परायन म तप्तवरूपम, के बकारणकलापात् प्रतिबोगिप्रहपनिर पेक्षयसअम है कथमन्यथा अभेय इ-र-बो न स्वाद-जालं' हि सामान्य.

Prabhācandra, ‎Mahendrakumāra (Nyaya Shastri), ‎Akalaṅka, 1991

Nalopākhyānam

Tāriṇīśa Jhā, 1970