10 BÜCHER, DIE MIT «अभिध्यान» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अभिध्यान in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अभिध्यान im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
... हैं और इस प्रकार के ध्यान से भी ( तदभिध्यानात् ) समाधिमिद्धि होती है । उपनिषद में अभिध्यान शब्द इसी अर्थ में प्रयुक्त हुआ है ( श्वेताश्वतर १।१० ) 1 भयम्-अथ प्रवानपुरुषव्यतिरित्ह ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak),
2007
2
Pātañjala-Yogadarśanam: ...
... द्विमात्रिक, त्रिमात्रिक मानस उच्चतम के तीन प्रकार का अभिध्यान बताकर अन्त में त्रिमात्रिक अंगीकार के अभिध्यान को सर्वश्रेष्ठ प्रकट किया है । अपने कथन को प्रमाणित करने के ...
Patañjali, Udayavira Shastri,
1978
3
Bhāratīya darśana paribhāshā kośa
अभिध्यान---जब अन्य व्यायाम के किए बिना मात्र भगवत भक्तिभाव से किसी को अभीष्ट सिद्धि हो, तो उसे अभिध्यान कहते हैं (यो० सू०, १अ३) : अभिनिवेश-अभि उपसर्ग पूर्वक 'नि' धातु में 'विध' ...
4
Vedānta darśana bhāṣābhāṣya
... कि अभिध्या--खाभिमुययरूप ध्यान अर्थात् किसी भी पदार्थ को ल-दय करके सो ध्यान या विचार होताहै वह अभिध्यान या अभिध्या है उसका प्रतिपादन होने से भी । अभिध्या या अभियान का अरथ ...
Bādarāyṇa, Brahma Muni (Swami),
1964
5
Śvetāśvatara upanishad: dārśanika adhyayana
अत: परमशिव का अभिध्यान करने से, उसके यथार्थस्वरूप 'वह मैं ही हू' इस प्रकार की भावना करने से देहात के अनंतर साधक परमशिव में समाहित हो जाता है । नारायण ममदेव शिव को मानते है । इसीलिए ...
उस एकता से अनेकता का और उस प-मानता से विलक्षण का विकास किसी के तप, अभिध्यान, ईश या संकल्प के द्वारा हुआ । स ऐक्षत, एकोपुहँ बहु स्थान 1 उसने संकल्प किया कि एक अनेक रूप में परिणत हो ...
7
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अभिध्यान न० अधि+श्यै-आवे खुद ॥ t, अभिध्थशब्दाथे २चभित्तीध्था ने च नइ भिखजातीय प्रत्यावानान्तरितोsविचित्रखा एकमात्र विषय प्रचयसन्तान: 1."तदभिध्यानादेवतबिइगलू" धां०ख० ॥
Tārānātha Tarkavāchaspati,
1873
8
Cāṇḍālakanyā kā vaṃśadaṇḍa: nibandhasaṅgraha
अनन्तता में इयताभाव है है यहीं इयतापाव मुक्ति है है निचीमता असल है, निबीश्वता आत्मा की परा परिणति है : एकपात्त्व से त्रिपात्व का अभिध्यान धर्म है, अमृतत्व है, यहीं तो ...
Hariśaṅkara Tripāṭhī,
1990
9
Brahmasūtram: ... - Volume 1
पूर्वपक्ष-अभिध्यान में पर पुरुष अभिध्यातव्य कहा गया है इसे मान भी लिया जाय किन्तु ईक्षण मंत्र में "परा-शबर:'' ऐसा श्रवण होने से भला अन्य कप अन्य प्रसङ्ग में प्रत्यभिज्ञा कैसे हो ...
10
Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - Volume 2
ओड्कार का अभिध्यान करे ॥ २४॥ यहाँ ओऽम् यह भी वामदेवादि के समान जाप का पर्याय है। कार शब्द अवधारणा अर्थ में द्रष्टव्य है। क्या कारण है? कहा गया है 'प्रणव तथा सप्त व्याहतियों एवं ...