Bedeutung von "अभीप्सु" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON अभीप्सु AUF HINDI

अभीप्सु  [abhipsu]

WAS BEDEUTET अभीप्सु AUF HINDI

Definition von अभीप्सु im Wörterbuch Hindi

Absurd VS [NEIN] Nachahmer Wollen Interessiert [an 0].

अभीप्सु वि० [सं०] अभिप्सा करनेवाला । चाहनेवाला । इच्छुक [को०] ।

ÜBERSETZUNG VON अभीप्सु

Erfahre, wie die Übersetzung von अभीप्सु auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von अभीप्सु auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अभीप्सु» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Abipsu
• Hindi: अभीप्सु
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Abipsu
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Abipsu

6 BÜCHER, DIE MIT «अभीप्सु» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von अभीप्सु in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit अभीप्सु im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Śivamahāpurāṇa kī dārśanika tathā dhārmika samālocanā

... प्रकार नाद में प्रवतित चित्त भी नाद के ही साथ लोम हो जाता दृष्ट है अता अम्पुन्नति के अभीप्सु साधक करी परम कत्कप्रेय है कि वार एकाग्र मन से नाद का |ही सेवन करे के काला/चन-योग १ .

Rama Shankar Tripathi, 1976

Svātantryottara Hindī aura Gujarātī nayī kavitā: eka ...

... थी परास्त कई पाय नाम दलतजा दुरावेश नेय यह भक्तिभाव साम्प्रदायिकता से परे है है किसी विरार तत्व के पास पहुचकर जीवन सफल बनाने की भावना पूजालाल के पारजीवियदृ और अभीप्सु बोवन?

Mañju Sinhā, 1973

Mānasa mahākāvya meṃ nārī

... अमरपुर सची जयंत समेत ईई इस दोहे से स्पष्ट होता है कि गोस्वामी जी स्वगीय जीवन को इस धराधाम पर ही देखने के अभीप्सु हैं है वे मनुष्य के उदात्त गुणन द्वारा धरती का ही स्वर्ग/करण करना ...

Viśvātmā Bāvarā, ‎Brahmar̥tā, 1982

Bhārata kī eka vibhūti Maharshi Dayānanda Sarasvatī: ...

काल का सदुपयोग करने के लिये जहां यौगिक क्रियाओं से आन्तरिक बोध के अभीप्सु थे, वहां ब्रह्मज्ञ्नान के लिये ग्रन्थाध्ययन के भी इच्छुक थे । वे अन्तः और बाह्य दोनों उपलब्धियों की ...

Swami Vedānanda Vedavāgīśa, 1969

Anuttara Yogī: Tīrthaṅkara Mahāvīra - Volume 1

... इशालंरे जय था तो सारे जंवृहीप पर उनकी एकरार सत्ता हो जाये || "उनकी आँखे वैशाली से अधिक आकारश्चिरे पर लगी है मौसी है काश, तुम जान सकती कि मगधेश्वर की साका/जा-अभीप्सु/का तलवार ...

Vīrendrakumāra Jaina, 1974

Nidānakathā:

... चित्त सम्प्रयुक्त विपश्यना ज्ञान भी कहा गया है |७ ऐसा प्रज्ञा की चरमोपलक्ति ही प्रज्ञापारमिता है है इस पारमिता के परिपाचन के संबंध में कहा गया है कि अभीप्सु को चाहिए कि हीन ...

Buddhaghosa, ‎Maheśa Tivārī, 1970

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «अभीप्सु» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff अभीप्सु im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

भारतीय संतत्व का मूल तत्व त्याग

भारत ने लोकमंगल साधना से जुड़े लोगों को अनवरत और अकूत प्यार दिया है. स्वहित की अभिलाषा से मुक्त लोकमंगल अभीप्सु महानुभाव यहां संत कहे गए. ऐसी ही साधना में संलग्न महामना साधू कहे गए. व्यक्तिगत चेतना के लिए यहां आत्मा शब्द प्रचलित है. «Sahara Samay, Nov 14»

परंपरा का विस्तार है आधुनिकता

मनुष्य आनंद अभीप्सु है. एकाकी होने में सुख नहीं मिलता. उपनिषदों में परमसत्ता के बारे में प्रीतिकर कथन है कि प्रारंभ में वह अकेला था- उस एक को आनंद नहीं आया. ऐतरेय उपनिषद् में कहते हैं- वह अकेला था, दूसरा कोई था ही नहीं, उसने लोकसृजन की ... «Sahara Samay, Jun 14»