Definition von अभिव्यंजनावाद im Wörterbuch Hindi
Expressionscode Nomen [no = Ausdruck; (EX Expressionismus)] Hey Theorie, in der das äußere Objekt oder Subjekt der Kunst und der Kunst sekundär ist Symbolische Darstellung der inneren Realitäten seiner oder Charaktere Wird als das Hauptorgan angesehen. Special: Es gibt nur Ausdruck in ihm; Der Ausdruck, der ausgedrückt wird, ist nichts. Leiter dieser Stellungnahme Der Promoter ist der Schritt von Italien. Expressionisten Nach der Bedeutung, in der sich der Ausdruck von der Bedeutung unterscheidet Die Idee von etc. ist in der Kunst unnötig. Wie Valmiki In diesem Vers des Ramayana, 'Nasa Compressed: Cult: Yen Bali Gato: "Die Aussage des Dichters ist der Satz, nicht das es ist Sie können auch in der gleichen Art von Stil getötet werden. Ja Ebenso "verbinden sich Indiens Fragmente des zerstörerischen Schicksals Nein? Das einzige was zu sagen ist, dass 'O' Warum halten die Menschen nicht die Einheit? Wenn du eins bekommst So wird Indien ein Partoi werden. Sarash ist das in dieser Meinung Es gibt keinen Raum für Laute oder Euphemismen. - Chintamani, Teil 2, S. 9 6. अभिव्यंजनावाद संज्ञा पुं० [सं० अभिव्यञ्जना + वाद; ( अं० एक्सप्रेशनिज्म)]
योरप में प्रचलित चिवकला, साहित्य आदि का वह
सिद्धांत जिसमें बाह्य वस्तु या विषय को कला का गौण और
अपनी या पात्रों की आंतरिक अनुभूतियों के प्रतीकात्मक चित्रण
को प्रधान अंग माना जाता है ।
विशेष— इसमें अभिव्यंजना ही सब कुछ है; जिसकी अभिव्यंजना की जाती है वह कुछ नहीं । इस मत का प्रधान
प्रवर्तक इटली का क्रोच है । अभिव्यंजनावादियों के
अनुसार जिस रूप मे अभिव्यंजनक होती है उससे भिन्न अर्थ
आदि का विचार कला में अनावश्यक है । जैसे— वाल्मीकि
रामायण की इस उक्ति में 'न स संकुचित: पंथा: येन बाली
हतो गत:', कवि का कथन यही वाक्य है, न कि यह कि जिस
प्रकार बाली मारा गया उसी प्रकार तुम भी मारे जा सकते
हो । इसी तरह 'भारत के फूटे भाग्य के टुकडों जुड़ते कयों
नहीं ? में इतना ही कहना है कि 'हे फूट से अलग हुए भारत-
वासियों एकता क्यों नहीं रखते ? यदि तुम एक हो जाओ
तो भारत का भाग्योदय हो जाय । साराश यह कि इस मत में
ध्वनि या व्यंजना की गुंजाइश नहीं है ।— चिंतामणि,
भाग २, पृ० ९६ ।
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «अभिव्यंजनावाद» auf Hindi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
ÜBERSETZUNG VON अभिव्यंजनावाद
Erfahre, wie die Übersetzung von
अभिव्यंजनावाद auf
25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen
Übersetzer Hindi lautet.
Die
Übersetzungen von अभिव्यंजनावाद auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch
automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अभिव्यंजनावाद» in Hindi ist.
Übersetzer Deutsch - Chinesisch
表现主义
1.325 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Spanisch
expresionismo
570 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Englisch
Expressionism
510 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Arabisch
التعبيرية مذهب
280 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Portugiesisch
expressionismo
270 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Bengalisch
অভিব্যক্তিবাদ
260 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Malaysisch
Ekspresionisme
190 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Japanisch
表現主義
130 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Koreanisch
표현주의
85 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Javanisch
Expressionism
85 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch
biểu thị
80 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Tamil
வெளிப்பாட்டுத்தன்மையின்
75 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Marathi
विसाव्या शतकाच्या आरंभिची कला व साहित्य क्षेत्रातील एक चळवळ
75 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Türkisch
ekspresyonizm
70 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Polnisch
ekspresjonizm
50 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Ukrainisch
експресіонізм
40 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Rumänisch
expresionism
30 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Griechisch
εξπρεσιονισμός
15 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Afrikaans
Ekspressionisme
14 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Schwedisch
Expressionism
10 Millionen Sprecher
Übersetzer Deutsch - Norwegisch
ekspresjonisme
5 Millionen Sprecher
10 BÜCHER, DIE MIT «अभिव्यंजनावाद» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
अभिव्यंजनावाद in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
अभिव्यंजनावाद im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
HIndi Alochana ki Paaribhashik Shabdavali - Page 45
उरी बरत यह है कि गोरे के अभिव्यंजना-वाद का इह वहुत व्यापक है । उसका संबन्ध कला मात्र से है । इन जी को यह मान्य नहीं था वयोंकि काय कल, को वे अन्य अभी यन्नाओं पी उनम मानते है । केती के ...
2
Prasāda-kāvya meṃ vakrokti - Page 42
इसीलिये अभिव्यंजनावाद और वक्रोक्तिवाद की समानता नहीं है ।4 वे आगे कहते है अभिव्यंजनावाद में स्वभाबोक्ति और वक्रोक्ति का भेद ही नहीं है । उकित केवल एक ही प्रकार की हो सकती है ...
Devakīnandana Śarmā, 1990
... अभिव्यंजनावाद की बात भी नहीं सोची जा सकती । इसमें कोई संदेह नहीं कि काव्य और कला की चर्चा करते हुए कोवे ने बडी व्यापक दृष्टि और गहराई के साथ अभिव्यंजनावाद पर प्रकाश डाला है ।
4
Kalā, sāhitya aura samīkshā: Hindī sāhitya para ...
Hindī sāhitya para chātropayogī maulika cintana Bhagirath Mishra. : ४ : अभि-प्रा-जनावर और अनिल रामचन्द्र शुक्ल आचार्य शुक्ल ने अपने इतिहास तथा कुछ अन्य लेखों में अभिव्यंजनावाद की आलोचना की है ...
5
Nayī kavitā meṃ saundarya centanā
इंग्लैण्ड में क्रोचे के अभिव्यंजनावाद का अधिक सुबोध, स्पष्ट और सहज ग्राह्य व्याख्यान करने के लिए आर० जी० कालिंगवुड का नाम प्रसिद्ध है। उनके ग्राथ 'प्रिंसिपल आफ आर्ट' में ...
6
Kavita Aur Shuddha Kavita: - Page 112
... करता आ, बहिक, अनुभूतियों के साथ लिपटी अम साया., उसे अधिक लुभाती थीं । इस पर से मय जातीचकों का मत यह वना है कि गोमद से अभिव्यंजना-वाद इस अर्थ में निम्न है कि ग्रतीकशदी कवि ...
Ramdhari Sinha Dinkar, 2008
7
Śuklottara Hindī-ālocanā para pāścātya sāhityika ... - Page 105
... समानता नहीं है । जबकि अभिव्यंजनावाद में कलात्मक क्रिया का शब्दों अथवा उक्ति से कोई संबंध नहीं, तो दूसरी ओर 'वछोक्तिवाद' केवल वदति-य पर ही निर्भर है 120, शुक्लजी ने क्रोचे की ...
8
Pāścātya sāhityālocana aura Hindī para usakā prabhāva
अपने 'हिन्द] साहित्य के इतिहास' में शुक्लजी ने हिन्दी कविता पर अभिव्यंजनावाद के प्रभाव का उल्लेख (केया है । वे कहते है "कलस और अभिव्यजनावाद का पहला प्रभाव यह दिखाई पडा कि काव्य ...
Ravindra Sahai Varma, 1967
९ अभिव्यंजनावाद पर आक्षेप अभिव्यंजनावाद के स्वरूप को अनेक आलोचक, पर्याप्त समय तक, पूर्ण रूप से समझ ही नहीं पाये । अत: उन्होंने इस पर कतिपय आक्षेप किए । इस सम्बन्ध भी बी----------' ...
10
Vakrokti siddhānta aura Hindī kavitā, 1950-1989
वकोधित सिद्धांत एवं अभिव्यंजना वाद कुल का वक्रोक्ति सिद्धान्त और छोले का अभिव्यजिनावाद तुलनीय माने जाते रहे हैं, हिन्दी साहित्य में सर्वप्रथम उदय विद्वान् आलोचक पं० ...